在中国传统封建社会中,中国的性别建构强调男——女二元对立的秩序性,因此在陈旧的历史观念里,女性往往处于男尊女卑的地位秩序,中国共产党所提出的思想解放,在其中也蕴含着对女性的解放,女性的解放是社会主义现代化进程中进步性之一,是主体意识的复苏。在社会主义的建设中,女性开始作为一个国家主体在政治经济领域拥有了合法性的平等地位。但是这种女性主体的建构并非简单的条文就能完成,它涉及到复杂的认同机制,而新中国油画的发展与视觉的方式就是呈现认同过程。本文是针对1949-1979年间,中国油画作品中所体现出来的女性主体形象的梳理和研究,最终挖掘出女性主体形象在此期间是如何演变与发展的。对新中国美术所呈现出来的女性形象进行研究的论文中,其大部分将研究的时间范围设置在新中国成立的前17年,或者1966至1976年间,其结论或多或少缺乏历史连续性的视角。因此,本文将1949至1979年间的中国油画中呈现出来的女性形象看成是差异性上的一种连续性,这种差异来自于不同时期以及不同政治政策下,国家对于女性形象的差异性建构。连续性则意味着尽管每个时段具有差异,但是形象的建构具有脉络性,它们都是围绕着女性身份的这一共同的身份性进行建构,但不同时期有不同需求。本文的第二章主要梳理了1949年至1958年间油画中的女性形象,这一时段的油画大多以革命历史题材为主,其中有关女性主体形象分为群众形象以及英雄形象,前者是通过强调集体性的“参与”政治实践来对女性形象进行建构。而后者则是通过女性英雄文化的宣传来塑造国家文化。二者共同的目的就是在新中国成立之初,加强女性对国家人民身份的认同。此时的画面是将女性作为女性群众中具有先进意识的群体。第三章中,本文梳理了1958-1966年间油画中的女性形象,结合当时社会中的劳动话语进行分析后发现其形象建构偏向于现实中的一种参与。女性在获得了国家身份认同之后,需要实际参与到国家的经济建设中之中,因此与前一种想象的参与不同,女性形象被构建为一种实际的劳动力的形象,此时女性群众与女性主体已无二分。第四章在1966至1976年期间,随着文化运动的兴起,中国女性形象的建构产生了三种不同结果。这一时期女性形象主要分为三种,一个是知青形象,一个是红卫兵形象以和女民兵形象。第五章1976年至1979年期间,它一方面延续了1966年至1976年的美术的模式,另一方面它又开始出现个体性的一种解放,女性个体在这里开始逐渐释放出自己作为女性的性别气质。