赵撝谦所作《六书本义》是明代六书研究的开山之作。全书共收一千三百字,分十类,三百六十部。此书本着“承物载道”的原则,详述六书之义,旨在对许慎以来的“六书”理论提出自己新的见解,并以此为本,对所收汉字作出细致的分析。赵撝谦按照事类将所收文字分为十类,又按照“子从母生,孙从子出”的原则编排各部及其属字,他定的360部首及其编排文字的方法,对字典的编排法有很大的影响。赵撝谦将六书理论和汉字结合起来研究文字,他的六书理论多有创新,他对文字的结构和意义也多有精辟的见解,《六书本义》应该受到文字学界的重视。但是在文字学史的研究中,对赵撝谦及其《六书本义》并未给予足够的重视,有时甚至不给予公允的评价,对《六书本义》的编排体例、六书理论、释义情况都缺乏深入而专门的研究。故系统地梳理《六书本义》,全面地研究《六书本义》的理论体系,进而公正地评价赵撝谦及其六书理论,是本文努力的目标。本文对《六书本义》进行系统的整理和研究,对它所收1300字的释字体例作了分类;梳理归纳《六书本义》中的六书理论,涉及到赵撝谦在文字孳生、象形、指事、会意、谐声、转注、假借、兼书、六书体用等九个方面的观点。同时,与《说文解字》相比较,对《六书本义》在释义方面的成就也作出归纳。文章充分肯定《六书本义》在中国文字学史上的成就,又客观地指出它在体例及六书理论等方面的不足。