从人类迈入信息技术社会的门槛,手机作为一种新兴技术物质产品,迅速成为人类最重要的通讯工具,对人和社会的影响主体上是积极的。但随着技术快速的发展,手机异化现象的出现阻碍了人的全面发展和社会的可持续发展。对手机异化的研究在现实意义上有利于正确看待和有效处理由手机异化引起的负面效应。本文以技术价值和技术异化为理论依据,分析和总结了手机异化的涵义,认为手机异化是手机技术价值的负向实现,特别是技术主体——人,基于其价值取向作用于手机而产生的价值负效应,表现为对人和社会的负面影响。在现代社会中,手机异化集中表现在以下六个方面:过度使用手机而使主体人变成“屏幕奴”的成瘾现象——“手机依赖”;过度追求手机象征意义而使手机的使用功能弱化的符号异化;手机的普及改变了传统的交往模式,书信、面对面交流离我们渐行渐远,人—机—人的交往模式引发的交往异化;信息过载引起的焦虑焦躁,甚至导致单向度人的信息异化;手机娱乐文化如“恶搞”、“段子手”的蹿红,手机快餐文化、低俗文化如跟风的玄幻、都市小说甚至是媚俗小说的流行等,严重挤压着传统文化,折射出人的审美异化;手机影响人的身心健康以及滥用导致伦理道德危机等六个方面。通过对手机异化现象的研究和分析,本文认为手机异化产生的根源主要有技术根源、主体根源和社会根源,从根本上说,手机异化主要根源是技术理性的膨胀和价值理性的缺失。手机的发明和应用推动了人的和社会的进步,不能因为手机异化带来的一系列负面效应而全盘否定它,我们所要思考的是如何克服异化。本文认为弱化手机异化现象首先要促进和融合技术理性和价值理性,以价值理性为指导,摈弃技术理性至上;其次,从技术本身来看,一是努力实现以人为本的人化的科技,把人的价值的实现作为技术价值实现的前提,二是完善科技管理体制,特别是建立完善价值评估体系,尽可能减少技术价值负向实现,并根据评估结果制定减少负面效应的可行性方案;最后,从技术主体来看,一是要更新和矫正失当的价值观,把矫正价值观、增强道德意识和规范行为两者有机结合起来;二是要增强法律意识,最终构建手机使用的良好环境,形成人和手机的良性关系;最后,要正确认识和支配技术,技术能否更好地为人服务,取决于人类认识和行动。