苏格兰民族诗人沃尔特·司各特通过诗性之笔复现苏格兰民族历史与文化传统,为大不列颠帝国形成时期苏格兰民族寻求身份定位与民族发展做出了重要贡献。其叙事长诗《湖上夫人》便是这些诗性作品的代表。当前学界主要从历史叙事、文化构建、民族主义等多角度探究诗人的身份认同焦虑,鲜少探及诗歌人物的多重身份认同问题。因此,本论文以金里卡的差异公民理论为视角,采用定性分析和文本细读的研究方法,剖析《湖上夫人》中作为差异公民的高地人的多重身份认同,探析司各特的民族认同观和国家认同观。具体而言,本论文从民族身份认同与国家身份认同两个层面探析苏格兰高地人的多重身份。论文首先从民族身份认同角度,解读诗中高地人乃至整个苏格兰民族在政治、经济、文化等方面被边缘化为少数民族,揭示了诗人面对民族危机试图通过复现盖尔世界和重释历史记忆来寻求民族归属与民族认同。在此基础上,论文以苏格兰低地人为参照,阐释高地人隐性、从属的苏格兰公民身份特征,分析19世纪初苏格兰人作为“被优待的”大不列颠公民必须付出的代价:效忠以英格兰权益为核心的大不列颠帝国。然而在细审司各特对大不列颠政治、经济和文化的态度时却发现诗人潜意识地认同大不列颠帝国理念。为有效平衡这两种身份,司各特倡议以高地人传统的骑士精神作为大不列颠帝国的核心文化,同时认同苏格兰的民族身份与大不列颠的国家身份。综上所述,本论文从差异公民视角探析《湖上夫人》中高地人及苏格兰人的差异公民身份:被边缘化的少数民族和被认可的国家公民;揭示司各特通过重构盖尔世界寻求对苏格兰的民族认同及通过认同大不列颠政治、经济、文化体制来构建对大不列颠的国家认同,实现了此双重认同的和谐共存。由此,本论文创新性地探析了司各特的多重身份认同,尤其是其对大不列颠的国家认同,期望拓宽学界对《湖上夫人》内涵的解读,并为金里卡的差异公民理论在文学领域的应用提供有效案例。