随着近代大变革时代的到来,大量西方人进入中国,留下了许多日记、信件、游记等。作为中华文化主体的“家”文化自然引起了当时西方人的好奇与关注。多数西方人认为家的重要地位、经济基础、政府的支持与情感因素是“家”文化形成的主要原因。具体而言:“家”文化又可分为器物文化、行为文化、训教意识文化三部分。土地、祠堂、族产、房屋、家具是家庭器物文化的主体。行为文化中的亲子关系、夫妻关系、婆媳关系都在不同程度上显示出双方地位的不平等。训教意识文化主要包括祖先崇拜、孝与教育,其中祖先崇拜因阻碍了基督教在中国的传播受到较多诟病。通过对西方人眼中的中国“家”文化进行分析、归纳,得出以下结论:总体而言,西方人对中国“家”文化的相关述评较为中肯,他们往往乐于记录那些较为“怪异”的内容。其中理解偏差、有待商榷与矛盾的观点通常是中西文化差异、接触面窄、职业倾向等造成的。虽然多数西方人的论述带有不同程度的阴暗色调,但是其中客观的见解与观察确有助于我们全面认识自身文化,进而更好地自我定位。