第一人称的叙事文学作品之所以会造成复杂的叙事效果,主要原因是叙事主体的复杂性,即叙述者、隐含作者、故事人物共享同一主体”我”,这也为此类小说的翻译构成了挑战。当前,文化转向的勃兴虽然丰富了译学研究疆域,但聚焦作品的外部研究无助于增进加深对原作的解读。在很大程度上,忽略了文学翻译中应如何正确理解原文的问题,便可能有损翻译文学的质量。本文以叙述文体学为理论框架,即以叙述学与文体学为理论基础解读第一人称中的叙述自我、经验自我的视角运用,人物话语的呈现方式以及不可靠叙述,对希斯内罗斯的《芒果街上的小屋》的潘帕汉译本（2006）和林为正汉译本（2010）（下文简称潘译本与林译本）进行文学翻译批评研究。为此本文对原作的“整体细读”,即在文本细读的基础上注重以下三个方面:（1）作品内部各成分之间的相互作用;（2）作品与语境的考察;（3）作品与相关作品的互文对照。第一人称小说中的叙述主体通常会以两种视角出现:经历当时事件的”我”（即经验自我）和叙述功能的”我”（即叙述自我）。经历事件的”我”常常以与当事人相仿的稚气的眼光观察世界,并用同样稚气的口吻来讲述;充当叙述功能的”我”是从一个经历者的视角对当年的经历发表评论。另外,由于英汉自由直接引语、自由间接引语和叙述行为的遮盖体和转述语等差异,这导致了英汉翻译动态过程的复杂性。综合人物视角以及人物话语的呈现方式进一步发现,原作中存在大量的不可靠叙述。不可靠叙述在文中的体现与隐含作者价值规范冲突,译者对不可靠叙事的肆意改动,可能造成译文诗学价值的缺失。因此,本文分别从第一人称的叙述视角、人物话语呈现方式和不可靠叙述三个要素展开。从现有的翻译标准来看,林译似乎并未出现较大问题。但本文发现,林译的增译、省译等变通手段,造成译本”去陌生化”效果,属于译者主体性的不当发挥,而看似不通顺的潘译中却等值再现了原作的诗学价值。因此,本文关注翻译文学的文学性,以期在文化转向对文本关注的不足同时,试图在一定程度上扩展第一人称小说翻译研究的视角。