柯勒律治在西方文学教科书中常常被普遍定义为英国浪漫主义的代表人物之一，文学批评家，莎士比亚研究者。对他的研究通常集中于他的三部代表作品《老水手之歌》《忽必烈汗》和《克里斯贝尔》。由于他的诗歌以及他本人的文学批评理论给人扑朔迷离的印象，因此对他的研究一直充满争议，而且对其研究相对于其他浪漫主义时期代表人物如华兹华斯等较少，尤其在中国，关于柯勒律治的研究往往只是把他作为浪漫主义时期的代表人物而一笔带过。 事实上，柯勒律治是文学创作史上最多产的作家之一。他不仅创作了丰富多彩的诗歌，而且深入思考了人类创造行为的的本质。如果我们参照前人研究柯勒律治的文章与专著来系统分析他关于想象的创作与理论成果，我们会对柯勒律治有更全面客观的评价，并对他在历史上的地位作新的定义，从而使我们对柯勒律治有更深刻的理解，从而使后人从中获得更多收益，对人类文明的发展有更深刻的认识。 本文以柯勒律治对想象的新颖而深刻的见解以及这些见解的神秘来源为研究焦点，尝试对柯勒律治作出新的评价。与先前的研究不同的是，本文是对柯勒律治的想象思想的综合分析，主要探讨了他对这一思维活动的理论概括，他创作活动中对想象的源泉以及他对想象的功能在其他创作领域与社会变革等方面的应用所提出的设想。本文进行研究的方法论也不同于早期其他学者的研究，侧重对诗人及其作品进行综合交叉分析以探寻他的想象理论与作品实践的神秘源泉。论文指出，柯勒律治想象理论的内核是：想象以其对离散因素的整合能力，使它们融合成一个完美的统一体的特点而成为根植于一切创造活动的第一原则；他想象的神秘源泉可概括为四个部分——他一生中博览的图书；他对梦境的研究以及借助梦境的创作；他服用鸦片而得到的休憩和白日梦状态以及他对宗教思想的思索．论文进一步分析了每一种源泉在其诗歌中的体现。 通过上述的分析，在文章的最后一部分概括得出了两个结论。一方面，柯勒律治是人类历史上对于人类思维活动在创作过程中的意义作出深刻剖析与实践的伟大的思想家，另一方面，在深刻理解柯勒律治关于想象的理论与实践思想的基础上，我们能认识到，想象这一思维活动，具有赋予零散事物以和谐的整合力量，从而成为深埋于创作过程中的最根本原则，对人类文明的形成与发展有极其深远的意义。