从“天下一体”到“中华一体”

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金代作为少数民族入主中原的政权,面对中原先进汉文化对本民族女真文化的冲击,积极吸收利用汉文化的同时,致力于保留本民族文化传统,发展本民族教育事业,最终形成了有保留地汉化的女真教育政策。在建立了金代汉族官学体系和科举制度的同时,为保留女真民族传统建立了专门使用女真文字的女真官学体系和女真进士科,提升了女真族人的文化水平,使得“华夷一体同风”,且形成了汉族官学和女真官学并存,汉族科举和女真进士科并存的局面,使得“华夷同道同轨”。在中国古代封建社会儒家思想主导的传统教育和教育选拔体制中加入了少数民族元素,打破了汉字在传统官学教育和科举制度中的独霸局面,提升了女真文化的地位,使得“华夷同为中华”。推动了多元文化的发展,促使了文化和民族的大融合。因而研究金代女真官学教育和科举制度有着重要意义。本文分为五个部分进行金代官学教育和科举制度进行深入的研究。首先,对金代女真教育政策的建立及演变历程做简单的梳理,理清每个时期金统治者在具体形势下采取了什么样的教育应对措施。其次,对女真官学教育中正规的学校教育进行研究分析,对女真官学学校教育的建立及发展的历程进行还原呈现,并分析其特点和影响。第三,对女真官学教育中非正规的宫廷教育进行回顾,按照教育对象划分为皇族宗室子弟教育、侍卫亲军教育、宫女教育三部分来阐述。第四,对金代科举制度中女真进士科和武举进行研究,回顾女真进士科的确立和发展演变历程,具体分析其考试的程序、内容、时期等。第五,基于以上对女真官学教育和女真科举制度的回顾分析,对其语言文字教育、族群优惠政策、文化冲突下金政权应对政策等问题进行深入分析思考。金代政权主导下针对女真族人的女真官学教育和女真进士科在传统官学教育和科举制度中为女真文字和女真文化争得一席之地,使得少数民族的语言文字和民族文化取得了和汉语言文字以及汉文化相等的地位,这对我国历史上由来已久的“尊华贱夷”思想是一大挑战,一定程度上消弱了民族族群歧视,从而达到“不分华夷,同为中华”的目的,也密切了汉民族和周边少数民族间的关系,促使“中华一体”观念的形成。同时,金代在发展本民族语言文字教育和保留民族传统的措施上有其独特性,也为后续政权提供了借鉴。
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