本文试图从后殖民主义视角来解读《鲁滨逊漂流记》,将围绕后殖民主义理论中的“自我”和“他者”两个要素来重点探讨《鲁滨逊漂流记》中小说主人公鲁滨逊“自我”身份的构建以及星期五被改造的过程。鲁滨逊是通过自己和“他者”两种方式来完成“自我”身份的构建。在自己方面,通过记录自己每天的经历,把欧洲的先进文化思想带到了岛上;通过阅读圣经和忏悔,认为自己是上帝的选民,具有优越性,因此可以以上帝的名义在岛上进行殖民活动。而另外一种更重要的方式是否定他者。鲁滨逊通过丑化当地人吃人的野性,来证明“他者”的愚昧、丑陋,从而显示出“自我”的优越性。在星期五被改造的过程方面,鲁滨逊通过生活方式、语言、宗教等方面精心改造星期五。可悲的是,星期五没有任何的反抗意识,最终丧失了文化身份,成为沉默的“他者”。本文认为通过后殖民主义理论中的“自我”和“他者”概念在《鲁滨逊漂流记》中的运用,可以得出鲁滨逊自我身份的构建是建立在欧洲中心主义思想基础上的,而星期五作为“他者”并最终丧失文化身份则归因于鲁滨逊所采取的赤裸裸的统治和改造。这也为我们阅读经典文学作品提供了新的研究视角。