长期以来，关于中国逻辑思想的存在与否及其内容在逻辑学界一直存在着争议。中国有没有逻辑思想?用什么方法去研究中国的逻辑思想?这些问题一直都被学者们激烈地讨论着，至今没有一个统一的答案。本文选择《墨辩》进行研究是因为墨家逻辑思想在中国文化史和中国逻辑思想史上都具有着重要的地位。是中国古代逻辑思想中成就最高的一种学说。一直以来，墨家的逻辑思想都是近现代学者研究的热点。关于墨家逻辑思想的争议自然也和关于中国逻辑思想的争议一样不可避免。本文旨在通过对墨家逻辑思想的分析与阐述说明墨家逻辑思想在中国逻辑思想史上的地位，以及中国逻辑思想的内容及其特点。本文分为五个部分：第一部分是引言，论述一下有关逻辑的各种不同的定义，逻辑思想的定义，以及逻辑和逻辑思想二者之间的区别和联系。第二部分是《墨辩》的逻辑思想。每门科学的产生与发展都离不开特定的历史和社会背景。所以本部分一开始就先阐述了《墨辩》逻辑思想产生的历史背景，之后又具体分析了《墨辩》逻辑思想的内容。第三部分是《墨辩》与中国逻辑思想。之所以选择《墨辩》作为研究对象，正是因为《墨辩》的逻辑思想是中国古代逻辑思想中成就最高的一种学说。对它进行研究能让我们更好地去理解中国的逻辑思想。本部分就分析了《墨辩》逻辑思想中凸显出来的中国逻辑思想的发端、中心问题、判断特点和推理特点。第四部分是中国逻辑思想的特点。说明中国逻辑思想在其表达方式上具有着民族特色。阐述了中国逻辑思想并不是独立存在的，它与很多其它学科，比如中国哲学史，中国语言学史是交叉在一起的。第五部分是结语。说明《墨辩》逻辑思想是中国逻辑思想的集大成者，在中国逻辑思想史上占有重要的地位。