民族文学是民族历史、文化和民族形态的重要承载形式,在推动中华民族文化传播与交流中扮演着独特的重要角色。由人民文学出版社出版的作家迟子建著作《额尔古纳河右岸》(2005)是第一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。作品以第一人称讲述了鄂温克人的顽强坚守和文化变迁,表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰的人类理想精神追求。由于在风格、意境、思想性和艺术性的上乘表现,2008年获得第七届茅盾文学奖。《额尔古纳河右岸》目前已被译成法语、日语、韩语和西班牙语。美国新生力汉学家徐穆实(Bruce Humes)的英译本The Last Quarter of the Moon(2013),该英译本后转译为荷兰语。本研究以该英译本为研究对象,从诺德以翻译为导向的文本分析模式出发首先介绍了作者、原著、译本及译者基本情况,其次对原文和译文从语言、文化和交际方面对其进行比较分析,探讨译本的翻译特点和译者的翻译原则。具体来说,从鄂温克族专有名词与习语、人物对话、篇章和修辞五个方面来探究译者在语言层面的翻译策略和方法;从鄂温克民俗、祭祀、图腾和仪式方面来探讨译者在民族文化层面的翻译方式;从作品蕴含的生态文明主题角度分析译者在交际层面的翻译思想。研究发现,鄂温克专有名词多采用音译法,接近鄂温克语的发音特点;习语翻译多灵活采用运用直译和意译法,基本保留原作的习语表达形式;人物对话翻译常根据语境对引语形式进行转换,突出人物的性格特征;在篇章结构方面,译者进行段落重组尽量符合西方读者的阅读体验;修辞的英译保留原文中喻体的翻译方法。在文化层面,译者在翻译鄂温克民俗时多采用直译、音译和加注的方法;在翻译祭祀、图腾崇拜和宗教仪式忠实于原文,保留了原作的语言风格和形式。在交际层面,译者尊重原作意图,在理解原文的基础上重现原文内涵,达到交际目的。研究认为,译者在语言和文化层面均充分关注原作的语言特征和文化内涵,进行了译文的准确传达,实现了对译入语读者的吸引和鄂温克民族文化的对外传播。译者能够对原文的表层含义和深层含义进行综合分析,有效地传达了原作主题,推动了少数民族文学走向世界的交流目的。