杰克·凯鲁亚克，作为一名屹立于当代文坛的著名作家，自其《在路上》的出版后，就一直成为公众视野和评价家关注的焦点。然而，他的《达摩流浪者》（又名《法丐》）的成功出版似乎标志着他写作风格的极大转变，因为这部小说充满了他对于佛教学习和修炼的热诚和执着。目前，大部分关于凯鲁亚克的国内外研究都主要集中在他的“垮掉”的那一面，在此看来，在凯鲁亚克对佛学思想选择性吸收的研究上，本论文有一定的独创性意义。　　本论文主要通过分析《达摩流浪者》的文本，研究凯鲁亚克对于禅宗思想的选择性吸收。考虑到凯鲁亚克在消费社会的大环境下，对于大自然抱有一种向往之情，另外，他在正式接受佛教思想影响之前，有过各种“垮掉”的行为，所以，本文利用区鉷教授的研究视角“本土意识”，来分析这两者对于凯鲁亚克接受和吸收禅宗思想的影响。　　论文的第一章至第三章主要起到铺垫性的作用。第一章是文献综述，回顾了目前关于凯鲁亚克的研究。第二章介绍了凯鲁亚克的本土意识和他的个人。第三章分析了《达摩流浪者》里叙述的事件与作者本人佛教之旅的契合程度。　　论文的第四章至第七章是主体部分，围绕凯鲁亚克对禅宗思想的选择性吸收这一主题进行了详细的论述。第四章讨论了凯鲁亚克对佛教几个重要教义的理解;第五章探讨了凯鲁亚克的打坐修炼及其缺陷;第六章分析了凯鲁亚克对于佛教五戒的遵守情况。第七章列举和分析了凯鲁亚克和斯奈德看待禅宗的两种不同态度。　　论文的结论章对前面各章内容进行了简要回顾，并且指出，当研究外来文化对本土文化的影响时，不能忽视文化受众的本土意识和主体意识。以凯鲁亚克为例，他对大自然的热爱使他更容易走进禅宗的大门，而他的“垮掉”道德观则使他远离了禅宗的宁静致远之心。凯鲁亚克甚至有意识地使用禅宗来为自己的禅疯子般的生活作辩护，他也使用禅宗来回应来自主流社会和文学评论家的攻击。因此，他对于禅宗思想的吸收是不完整的，是有选择性的。另外，结论中也同时列出了本论文的不足之处和关于进一步研究的建议。