王钟麒(1880-1913)是活跃在清末民初文坛的重要作家。1903年之前在扬州,博览群书,学通经史,接触了各种新式革命报刊,被称为“扬州五虎将”之一;到上海后交游广泛,加入了同盟会、南社等革命团体,在各大报刊任编辑和主笔,发表了大量批评文章和小说戏曲作品,成为近代报界的重量级人物和近代文坛不可轻忽的作家,时人誉其为“文学界巨子”。然而,令人遗憾的是,迄今为止,王钟麒的生平交游、报人活动及其浩繁丰富的著述,尚未得到系统的整理和深入的研究。有鉴于此,本文拟在前人片段式研究的基础上,以王钟麒的生平、小说戏曲理论及创作为中心,对其展开较为系统的考察与研究。全文除绪论和结语外,正文部分共分三章:第一章梳理辨析王钟麒的生平及人生经历。王钟麒不幸英年早逝,关于其卒年有1913、1914之说,本文的结论是1913年。在王钟麒活跃于报界和文坛的十年间,学界还活跃着与其同名的王钟麒,厘清他们的关系才能确保王钟麒研究的真实性。作为报人,王钟麒在上海的十年著述颇丰,著名的刊物杂志几乎都曾涉足,是上海报界举足轻重的人物。王钟麒一生忧国忧民,写下了大量爱国诗篇,是充满爱国思想的革命志士。第二章考察论述王钟麒的小说戏曲理论。梁启超倡导“小说界革命”之后,小说理论批评著述空前活跃,王钟麒亦是晚清重要的小说理论批评家。王氏充分肯定小说戏曲对社会的改良功效,同时认为小说亦需要改良,并提出了改良小说戏曲的标准;过分注重小说的社会功用而忽视文学本身独特规律,则是王氏小说戏曲理论批评的最大缺陷,这一缺陷在当时具有普遍性。第三章评述王钟麒的小说戏曲创作。王钟麒创作了大量小说戏曲;其讽刺小说《新年梦游记》是《申报》恢复刊登小说后的第一篇短篇小说;见诸《月月小说》的《学究教育谈》塑造了一位颇具典型性的私塾教师形象,借小说宣传教育之力“改良社会,开通民智”;《安徽白话报》的短篇小说注重开通风气,用浅近的白话达到启蒙和教育民众的目的;《申报》戏曲《血泪痕传奇》借历史题材来反映今日之时局,寄托作者的政治情怀,充满救亡意识。