全球化是指当代人类社会生活跨越国家和地区界限,在全球范围内展现的全方位的沟通、联系、相互影响的客观历史进程与趋势,它是世界范围内社会生产力和生产关系相互发展,共同作用的产物。不管我们愿意与否,我们现在都已处于全球化的包围之中,全球化的语境是我们当前无法逃避,必须接受的最大现实。全球化的性质则是由主导全球化的生产关系的性质决定的。全球化发展至今,在其中起主导作用的一直是资本主义的生产关系,发达资本主义国家一直主导着全球化的进程,因此,当前全球化是带有资本主义性质的。其实质是资本在全球的扩张,及资本主义政治制度、意识形态在全球的渗透。由于资本主义生产关系中所无法克服的矛盾,因此也使全球化过程中产生了许多全球性问题,威胁到人类的生存和地球的安全。西方马克思主义者早就注意到了资本主义主导的全球化给社会带来的诸多社会问题和负面影响,并对之进行了认真的反思,做出了深刻的揭露和批判。像黑格尔主义的西方马克思主义的杰出代表卢卡奇,早就意识到了全球化过程中整个社会的物化以及人们革命意识的消解;法兰克福学派的西方马克思主义者,更是深刻地揭露了全球化过程中整个社会工具理性的张扬、文化工业的充斥、社会的单向度性以及资本主义的合法性危机,并对之进行了严肃的批判;而西方生态社会主义者则在全球化的过程中看到了它所带来的全球生态危机,并对造成这一后果的责任者资本主义进行了批判。西方马克思主义者的批判凸显了全球化对整个社会的扭曲,以及工业化、现代化过程的负面影响,对我们当今参与全球化,应对全球化具有重要的借鉴意义,当然,他们的批判也存在一些片面性的不足。全文除引言外,共分三章,第一章,全球化及当今全球化的资本主义主导性。首先对全球化的定义,特点等做一简单介绍,进而揭示了当今全球化的资本主义本质,当今的全球化事实上就是资本主义的全球化。第二章,西方马克思主义者对当今全球化过程中问题的批判。论述了西方马克思主义者对全球化过程中所出现的种种问题的批判性反思。包括黑格尔主义的马克思主义者卢卡奇、法兰克福学派的西方马克思主义者以及西方生态学社会主义者对全球化的冷思考。第三章,西方马克思主义者批判理论的进步意义和局限性。简单评价了西方马克思主义者所做批判的进步意义和局限性,以及对我国的启示性意义。