后现代主义是20世纪50年代以来欧美各国(主要是美国)继现代主义之后出现的前卫美术思潮的总称。后现代主义设计思潮同后现代主义文化和后现代主义并不是一回事，它包含于文化上指称的后现代主义的范畴之内，但又有属于其自身的独特表征，我们不难看出，文化上的后现代主义是一个非常庞杂的体系，迄今也无一个明确界定和范畴，而它在哲学上的论述更是将解构主义(后结构主义)，女权主义等都涵盖在内了，这显然并不是后现代设计所要讨论的问题。就设计界理解的后现代主义而言，可认为它是发端于二十世纪六十年代，成长兴盛于七八十年代，而衰落于九十年代的，以反对现代主义的纯粹性、功能性和无装饰性为目的的，以历史的折衷主义，戏谑性的符号主义和大众化的装饰风格为主要特征的建筑思潮。设计上的后现代主义是对现代建筑国际式风格的厌恶而产生的，其中心是反对密斯“少就是多”的减少主义风格，主张以装饰手法来达到视觉上的丰富，而不是单调的功能主义原则，开创了设计发展的新阶段。 文丘里是后现代设计的先驱，是后现代主义建筑的代表人物之一。通过对他《建筑的复杂性与矛盾性》、《向拉斯维加斯学习》等论著的主要观点的阐释，以及对栗子山母亲住宅、费城老人友好公寓等建筑创作和家具、咖啡具等典型作品实例的介绍分析，阐明了文丘里对建筑历史与传统所持的态度以及他在建筑形式处理上的新思路和新手法，并从中揭示出了他所表述的一种建筑审美概念即在建筑艺术中追求与古典的建筑美学观念相违背的复杂性和矛盾性：完整、统一、和谐不再被当作艺术创作中的最高原则和目标；反之，不完整、不统一、不和谐则受到了推崇。另外通过当代评论家对文丘里作品及理论的评论，从另一个全新的视角来审视文丘里，从而使大家更加全面的加深了对文丘里的了解。可以说，文丘里的理论为后现代主义建筑乃至当代建筑提供了一整套有价值的自由主义设计原则——也是一套人文主从文丘里看现代主义与后现代主义的异与同义价值法则，虽然他反对“动辄爱破除法则的倾向”，但也毫不掩饰地推崇无法则的法则，无规矩的规矩。他极力怂恿建筑师尽可能在设计上随心所欲，无拘无束。在他的感召下，后现代主义设计典雅、浪漫、装饰、娱乐、浅薄、享乐、历史折衷的多原理念逐渐成型，采用多元、历史、文脉符号的象征手法来表达的新建筑也相继落成。因此文丘里和他的后现代主义建筑对当代建筑美学的影响，是谁也抹杀不了的。 通过对文丘里设计作品及思想理论的分析和思考，我们可以得出现代主义和后现代主义都是建立在近代科技文明以来的人文精神为基础上的社会实践，它们不应该被理解为两个相互对立的派别，而是现代建筑运动的两个不同发展阶段。二十世纪前期的现代主义建筑的代表人物对建筑的使用功能、技术、经济、艺术以及社会意义做了全面的探讨，提出了一整套改革和创新的见解。相比之下，后现代主义建筑思潮的倡导者主要关心的只是形式和艺术等方面的问题，后现代主义建筑是对现代主义建筑的部分补充和修正，是现代主义建筑多样发展的表现，是对现代主义的继承和发展，使现代主义建筑这个概念有了新的内涵。关键词:当代建筑现代主义后现代主义文丘里历史与传统、分类号:J59一2一