皮尔斯是美国重要的思想家。他生前受到排斥和孤立,鲜为人知,生后却得到众多思想家和学者的高度评价。约瑟夫·布伦特(Joseph Brent)称“皮尔斯是一位博学者,精通自然科学,尤其是化学、大地测量学、计量学与天文学。他是美国第一位实验心理学家、数量经济学家,他是逻辑与数学大师,符号学领域的创造者,剧作家、演员与书评家。在哲学方面,他是任何时代最为原创的思想家与体系构建者之一,当然是美国所曾看到的最伟大的哲学家。”①哲学家P.魏斯(Paul Weiss)1934年在《美国传记辞典》(Dictjonary of AmericanBiography)中,对皮尔斯的一生做了简短说明,称他是“最具原创力且多才多艺的美国哲学家,美国最伟大的逻辑学家”。文化史学家与艺术批评家L.孟福德(Lewis Mumford)提及了一些被遗忘的美国人,他们在19世纪70年代发起了一次思想革命,美国文明的财富围绕他们而得以分类和发展,皮尔斯就是该名单上的第一位。在更早的一篇文章中,孟福德痛心于皮尔斯的哲学著作未能出版,他把皮尔斯与R.培根(Roger Bacon)、L.达芬奇(Leonardo Da Vinci)等伟大人物并列在了一起。②M.H.费希(Max H.Fisch)用50年时间潜心研究皮尔斯的生平及思想,他作出了更为壮观的评判:“到目前为止,美国思想界所产生的最具原创力且多才多艺者是谁?其答案毫无异议是‘查尔斯·S.皮尔斯’,因为任何位居其后第二位者都将被他远远甩开而不值一提。他是数学家、天文学家、化学家、大地测量家、勘测员、制图师、计量学家、光谱学家、工程师、发明家、心理学家、语言学家、词典编撰者、科学史家、数理经济学家、终身的医学学习者,书评家、剧作家、演员、短篇小说家、现象学家、符号学家、逻辑学家、修辞学家和形而上学家。他是美国唯一的系统建构哲学家,在整个哲学史上,若在这些方面尚有与之匹敌者,不会超过两个。”①这样一位杰出的人物极其思想在其去世后80年才真正引起人们的关注。1989年,在哈佛大学召开了一次国际会议以纪念皮尔斯诞辰150周年,400名学者与会,大会明确强调了皮尔斯思想广泛的国际重要性。小说家W.佩尔西(Walker Percy)1989年在杰弗逊讲演(Jefferson lecture)中说,“当他是特别有人性的人时,才是作为人的人”,现代科学在这一观点上完全不一致,而皮尔斯的符号理论为一个一致的人学完成了基础工作。②由于皮尔斯思想,特别是其符号理论的重要性和独特性,对其符号学进行研究是非常必妻的。　　 本论文以当代西方文学理论的多元变奏为背景,从系统、整合的角度出发,在大量阅读第一手外文资料的基础上,采用现代文本分析、宏观观照以及比较研究的方法,对皮尔斯符号理论及相关思想进行了比较全面和翔实的论述。本论文包括引言、正文五章和结语三部分。　　 引言部分包括选题的研究价值、研究对象界说、研究现状以及基本内容与创新目标几个部分,全方位地对皮尔斯的符号学进行了梳理与定位。这部分首先分析了皮尔斯符号学在当代学界的影响,其次对皮尔斯符号学进行了界定,并详细梳理了皮尔斯符号学的国内外研究现状,进而证实了皮尔斯符号学研究的可行性与价值,最后对本文的研究思路、研究方法以及研究意义作了说明。　　 正文第一至第五章,主要包括本文结构内容的依据——皮尔斯的科学体系；皮尔斯符号学本身；科学体系中作为符号学上级基础的现象学、同级基础的美学和以其为基础的阐释学这三个领域中渗透的符号理论,是本论文的主体部分。第一章首先介绍了皮尔斯的生平,展示了其人生进而其思想发展的进程,以及其丰硕的研究成果。其次,介绍了他建立的科学体系,其排序原则是科学可以依据对其对象的抽象而排列成一个系列,每一门科学从在抽象上优于它的科学那里得到指导原理,同时又从在抽象上次于它的科学那里得到用于归纳的数据。依据这个原则,符号学从数学、现象学、美学、伦理学那里获得指导原理,反过来为它们提供论证和材料以提炼原理；又为除此四门科学以外的其他所有科学提供()导原理,而在这些科学中获得论证、材料以得出并精炼自己的原理。这个体系决定了皮尔斯符号学的重要性及其连贯性,是全面了解认识皮尔斯符号学的基础,符号学理论渗透在相关科学的论述中,无法断然割裂而弃之不顾。整个科学体系展现了符号学产生、存在的立体背景。　　 第二章主要梳理分析了皮尔斯符号学本身。首先,对其进行了概述,梳理总结了它的一般性质——一门综合观察的形式规范科学。其次,就符号学的第一个分支——符号语法,即符号成其为符号的形式条件,描述分析了皮尔斯符号的定义、构成、分类,以及其三元关系等问题。再次,就符号学的第二个分支——批评逻辑,即符号为真的形式条件,也就是研究符号和它对象的关系,描述分析了批评逻辑的基础、三种基本推理形式及其原理的有效性,以及实用主义的实在理论和作为推论目的的真理等问题。然后,就符号学的第三个分支——普遍修辞,即符号进行交流获得真理的形式条件,也就是研究符号与其解释项的关系,描述分析了团体、交流、探究的形式条件；确定意见的方法以及实用主义意义理论等问题。最后,梳理了皮尔斯整个符号理论的发展过程,概括阐述了其早期理论存在的问题及后来对问题的解决。　　 第三章讨论了符号学与其上级基础现象学之间的联系。依据科学体系的排序原则,现象学为符号学提供指导原理。由此,首先阐述分析了皮尔斯的现象学,特别是引导符号学的范畴理论；其次,比较了皮尔斯与胡塞尔的现象学,在胡塞尔现象学的参照下,更加具体地展示了皮尔斯现象学对其符号学的引领,特别是对符号语法和普遍修辞的引领,并且皮尔斯与胡塞尔的现象学研究在某种意义上正是普遍修乱的一个实例。　　 第四章讨论了符号学与其同级基础美学之间的联系。依据科学体系的排序原则,符号学是思维的伦理,依赖于美学,在规范科学的同级亚目中依赖于伦理学,进而依赖于美学。由此,首先在整理归纳皮尔斯美学思想的基础上,解析了皮尔斯符号学与其伦理学和美学的关系,指出了皮尔斯在美学上的原创贡献,揭示了皮尔斯美学思想为符号学提供的解释、处理符号学问题的原理。其次,阐述分析了不明推理不仅是皮尔斯对逻辑学的重大贡献,也是对美学的重大贡献,因为它既可以回答审美情感因何而起、如何而起的问题,还可以回答何谓艺术、艺术为何的问题。　　 第五章讨论了符号学与以其为基础的阐释学之间的联系。依据科学体系的排序原则,符号学为阐释学提供指导原理,并在阐释学中得到验证。由此,首先阐述分析了依据皮尔斯的符号理论,阐释学应该如何处理现代欧洲大陆阐释学家所提出的阐释循环等问题,以及其符号过程如何充分描述理解过程。其次,运用皮尔斯的符号理论对文学的一些重要问题进行阐释,验证了皮尔斯符号学对这些具体阐释的引领,展示了它的有效性和优越性。　　 结语部分在总结本论文研究的基础上,重申皮尔斯符号学研究的重要意义。通过对皮尔斯符号学体系的梳理,全面地认识和评价皮尔斯符号学理论的优越性和有效性,指明皮尔斯符号学研究对我们提供的借鉴意义。　　 1.本论文的创新意义在于:“皮尔斯符号学研究”是国内第一部全面、系统地整理和研究皮尔斯符号理论的学术专著,在国外虽然研究皮尔斯符号学的成果较多,但迄今尚未发现有以皮尔斯科学体系为基础来梳理其符号学的学术专著。依据皮尔斯的体系建构原则和对其理论的普遍适用的自命,这样的框架建构和内容组合不仅能立体地展示皮尔斯的符号理论,还非常切合皮尔斯思想的特征,充分展示、论证其思想、理论的连贯性,既符合皮尔斯对符号学事业的主观定位,又符合其符号学研究成果的客观事实；并且,本论文所选的皮尔斯符号学涉及的领域与文学专业紧密相关。故该研究不仅填补国内符号学界对皮尔斯符号学缺乏全面系统研究的空白,也丰富了世界对皮尔斯符号学的研究,具有领先性、前沿性和独创性,还对将皮尔斯符号学应用于文学、比较文学专业具有一定的开拓性。　　 2.本论文通过细致的综合分析研究,在梳理皮尔斯符号学的同时,概括介绍了大量国外思想家和学者的重要理论及观点,具有较强的综合性和资料性,并在此基础上对皮尔斯符号学提出并阐明了一些有新意和深度的观点和见解,归纳总结了其优越性和有效性。　　 3.在研究方法上,本论文采用多层次和多维视野的观照。皮尔斯符号学涉及的学科及理论相当繁复广泛,本文以皮尔斯建构的科学体系为基础,将皮尔斯的符号学放在其整个思想体系中,分别从现象学、美学以及阐释学的角度对其进行考察,梳理并分析研究皮尔斯符号学与它们的联系,展示论证了其理论的连贯性,突破了单一研究的局限,具有方法论上的创新性。