【摘 要】
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使社会学本土化、中国化,适应中国具体的国情,是中国社会学诞生百年来一直孜孜以求的学术发展目标。作为四大古文明中唯一未曾中断的文化,传统文化对当代中国的社会问题的影
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使社会学本土化、中国化,适应中国具体的国情,是中国社会学诞生百年来一直孜孜以求的学术发展目标。作为四大古文明中唯一未曾中断的文化,传统文化对当代中国的社会问题的影响是不可避免的,至今中国人的心理和行为都受其影响。本文正是着眼于此,从传统文化发展和民国文化大背景下,探寻了在传统文化基础上推进社会学本土化的可能性,通过重新梳理社会学本土化的历程,阐发了社会学本土化概念。本文从社会学史的角度出发,着重分析了民国社会学本土化中三位比较重要的代表人物孙本文、潘光旦和费孝通,深度解析了三位学者早年所受到传统文化环境与教育的影响,及其在民国时期对婚姻与家庭、家族(家谱)和中国文化这三个共性问题上同时展示出来的传统文化因素。孙本文与潘光旦主要从“大传统”视角出发,走出了一条对传统文化精英分子的研究路径,而费孝通则从“小传统”视角出发,深入民间传统文化,解构中国传统社会结构。本文在对各种文本进行编码式分析基础上,期冀从中理出一条暗含的、共有的传统文化线索,探寻老一辈社会学家为社会学本土化所作的努力,并为今天的社会学中国化提供了宝贵的经验,为民族文化的复兴提供了启示。
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