马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论与实践研究

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跨越“卡夫丁峡谷”是马克思自觉运用辩证唯物主义基本原理分析俄国农村公社过渡时所提出的一种设想。后来,马克思的这一设想不论在理论上还是在实践中都得到了科学验证,从而形成了马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论。该理论对于新时代坚持对外开放,坚定实行社会主义市场经济体制,走中国特色社会主义发展道路具有很大的启发作用。今天,重新审视这一理论仍然具有一定的时代价值,基于此,笔者将从以下几个方面进行阐述。首先,从两个方面出发,对马克思提出跨越“卡夫丁峡谷”设想的缘由进行了研究。一方面,俄国公社既具有亚细亚生产方式的特点,又具有不同于亚细亚生产方式的地方,公社的特殊性引起了马克思对公社的关注和研究;另一方面,1860-1881年俄国处于动荡和变革的年代。俄国各个时期不同流派对俄国社会可能发展前途进行了积极地探索,马克思恩格斯也对俄国社会进行了关注和研究。其次,对跨越“卡夫丁峡谷”的含义及条件进行了研究。1880年,俄国学者围绕公社前途问题展开了争论。在此状况下,查苏利奇请教马克思,俄国公社到底何去何从。马克思在回复俄国女革命家的复信草稿中对公社状况进行了详细分析,在此基础上提出了跨越“卡夫丁峡谷”设想。跨越“卡夫丁峡谷”实际上是一个马克思主义俄国化的命题。马克思主义在俄国得到广泛传播之际,俄国学者尝试运用马克思主义来分析公社前途问题,但往往局限于马克思的一些具体结论之中,而没有把马克思主义理论和俄国的具体实际有机地结合起来。与俄国学者不同,马克思则是自觉运用唯物辩证法对公社前途进行分析,指出俄国农村公社跨越“卡夫丁峡谷”不是凭空的,而是需要具备一系列条件。该理论丰富的唯物辩证法思想对社会主义国家的实践探索具有指导意义。最后,研究现实社会主义国家跨越“卡夫丁峡谷”的探索实践。这一部分通过对列宁与斯大林对前苏联跨越“卡夫丁峡谷”的探索和毛泽东与邓小平对我国跨越“卡夫丁峡谷”的探索进行研究,分析探索中的成败得失,借鉴成功经验,吸取失败教训,避免在今后的社会主义建设中犯相同的错误,促进社会主义建设朝着更好地方向发展。笔者在对跨越“卡夫丁峡谷”的理论与实践进行研究的基础上,基于新时代的中国社会发展现状,从国内外形势出发,思考这一理论对新时代继续坚持马克思主义中国化,坚定不移坚持对外开放,实行社会主义市场经济的启发意义。
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