本文主要以章士钊1910至1912年间《民立报》时期的政论为研究文本,考辨章士钊逻辑文的具体特征,以及探索章士钊会被视为逻辑文代表的原因。第一章从新学理“逻辑”(名学)的传入、新学语“逻辑”的出现入手,分析“逻辑文”这一概念的产生与严复、章士钊传播逻辑学之间的关联。第二章对比严复、章士钊文章对逻辑学的运用,探讨“逻辑文”的基本特征：逻辑学翻译词汇与学理的广泛运用。分析逻辑学对章士钊文章的影响,展现章士钊留学归国后文章词汇与论证方式上的新变。第三章在晚清民初的政治变革背景下,当时政论文章的风格趋向朴实说理,在这一语境下辨析章士钊与同时代政论作家的区别,指出逻辑学在政论中的运用使文章出现不同于传统的以史为证和类比论证的论证方式。同时,兼及章士钊在论辩中对逻辑学的传播,解答为什么当时人会视章士钊为“逻辑文”的集大成者。第四章则是从章士钊的个人经历出发,对比他与严复、梁启超的思想、翻译以及创作实践上的差异,来探析“逻辑文”能够成于章士钊的个体原因。附录则是考证了《章士钊全集》漏收的章士钊发表在《民立报》中的通信及文章,其中部分文章是本文立论与分析的依据。