服饰作为民族文化的重要组成部分,蕴含着丰富的社会物质文化和精神文化,其变化与发展,不仅反映了物质水平的变化,也反映社会政治、意识领域的变化。自二十世纪八十年代起,政府重视保护民族文化多样性,普米服装在普米人的自觉传承与发展下呈现复兴态势。服饰的造型艺术和与之相关的服饰文化发生显著的变化,同时,普米族人积极探索、研究和创新民族服饰,对强化民族服饰文化特色有着强烈的心理诉求。本文以兰坪普米族服饰为研究对象,在田野作业和文献资料的基础上,运用民俗学的理论知识从普米族服饰样式、配饰、图案纹饰、制作工艺等方面剖析其文化象征,有助于认识服饰符号系统的构成及其独有的文化价值。女性服饰胸前的“厂”字拼接记载民族三次迁徙历史,“羊角纹”寓意着普米族亡灵路上的领路人,服饰图案排列的“三角”状与火塘文化直接相关。兰坪处于金沙江、澜沧江、怒江三江并流的中心位置,山川河流纵列分布使兰坪交通十分不便。在二十世纪六十年代之前受外界影响小,保留传统民族文化,但长期与当地白族交往,受白族文化涵化,服饰上亦表现出白族服饰形制特征。二十世纪八十年代,改革开放的影响以及兰坪白族普米族自治县成立使得普米服装呈现传统的复兴,发展本民族服饰特色,出现舞台装、节日盛装。进入二十一世纪,在经济全球化趋势和现代化进程加快的背景下,普米族服饰吸收了传统的基本样式,一方面具有传统的底蕴风格,另一方面呈现出现代的“时尚感”。看似普通与日常的民族服饰,展现的是该民族的生活方式、文化底蕴以及对美的不断追求,而市场经济下民族服饰的生产与消费是民众对其传统文化的展示和对现实生活意义的肯定。