晋中，位于山西省中部，东依太行，西临汾河，地处黄土高原东部边缘。建筑承载着文化的，晋中传统民居从多角度展现了晋中人的对于理想化生活的追求，因而晋中传统民居中充实着吉祥文化。通过对资料进行组织、分类、梳理，然后结合现场调查，拍摄了丰富的图片资料，并且在资料梳理和调研的基础上进行归纳整合。目的是探索晋中传统民居通过显性载体和隐性载体如何表达传吉祥文化，寻找传统文化和地域文化在晋中现代建筑的表达手段和方式。为晋中现代建筑的建设提供参考性意见，以更为多彩的设计语言来丰富晋中现代建筑——既有民族和地域特色，又承载人对美好生活的期望。本文基本上有四个方面内容如下：第一方面，本论文以相关的文献为理论依据，经过实地考察，从风水、道家、儒家、禅宗和民俗的角度，探讨吉祥文化的多元化的思维观。进而阐释了吉祥文化的内涵和吉祥文化与中国传统之间的联系。论文以晋中传统民居院落中吉祥文化载体为研究对象，具体分析了吉祥文化如何在晋中民居中表现。第二方面，从晋中传统民居院落的显性表达开始进行深入研究。从传统民居的正房、厢房、倒座等等要素入手，深入阐述吉祥文化在晋中民居显性载体中的具体的表现。然后从文化的角度解析：从儒家“中和”思想分析建筑装饰的等级与适度原则。从道家“天人合一”的思想分析对地域材料的选择与应用。从民间习俗的审美分析“雅俗共赏”的题材，佛教为吉祥文化提供了更为丰富的内容。第三方面，从晋中传统民居院落的隐性表达开始进行深入研究。从合院单元入手，再分析院落群组。然后，本文从儒家家族意识、礼制文化、中庸思想分别分析了空间尺度与围合、空间秩序的建立、中轴对称的布局。从道家风水的思想分析院落选址、建筑保温设计、功能布局和对空间的分隔。从民间习俗的角度分析建筑的朝向、邻里院落之间的高度调节关系以及适应地形的院落竖向空间。从禅宗的审美角度分析晋中院落对意境的营造。第四方面，晋中传统民居院落中所载的吉祥文化，通过特色分离和重新再组，相信依然在新的历史条件和新的文化背景下能够有文化价值。因此，在文中作者通过实际调研，发现晋中现代建筑的现状。依照现状，大量的参阅成功案例。通过将前面分析晋中吉祥文化在传统民居院落的显隐性表达，总结地域特色和文化特点，并结合案例经验，提出了自己的新见解：在形象上，通过符号式的概括凝练，——对其简化、归纳、抽象；在材质上以新的技术和生产方式，开发地方材料。回归到重视院落的营造即院落与院落之间的“群”关系的营造。将单体的建筑通过空间的联系成为一个整体，对晋中传统“建筑意”的传承。使晋中现代建筑既能凸现地域特色又和谐于现代时尚，从而发挥吉祥文化的现实品质，创造有文化意蕴的院落空间。使吉祥文化在不断变化的时空变换中散发出新的生命力，这也是现代设计本土化要求。