廖平，四川井研县青阳乡盐片湾人，是晚清重要的今文经学家，其学术特点是“长于《春秋》，善说礼制。”　　 廖氏经学共有过六次变化，分别是：一变“平分今古”；二变“尊今抑古”；：三变“小统大统”；四变“天学入学”；五变“人天小大”；六变“五运六气”。《谷梁春秋经传古义疏》是廖平春秋学的代表作品，是清末今文经学的里程碑。《古义疏》内容丰富，从完稿到付梓相隔了十六年，中间多次修改，可考的有三次，横跨廖氏经学“初变”到“三变”。《古义疏》基本体现了廖氏经学前“三变”的轨迹。它以《王制》解《谷梁》，以《谷梁传》为今学之宗，力求会通《公羊》、《谷粱》、《左氏》三传，对前人的《谷梁传》研究成果作了扬弃后为又融入自己的创新思想。当前学术界对廖平的《谷梁春秋经传古义疏》研究相偏重从宏观上挖掘其经学思想。本文主要采用文献学方法对《谷梁春秋经传古义疏》进行整理和研究从而梳理其学术思想。　　 绪言部分，主要说明了，《占义疏》的研究价值，以时间为纲概述了历代《春秋谷梁传》的注释与研究，集中描述了后世对廖平经学的研究。　　 第一章是对廖平学术生涯的概述，简要叙述了廖平经学“六变”的内容和他的学术背景，揭示了他在晚清今文经学运动中的地位。　　 第二章集中考证了《谷梁春秋经传古义疏》及其《凡例》的成书时间、修改次数、付梓过程、版本流传，从而明确《古义疏》体现廖平经学前“三变”的思想轨迹。　　 第三章对《谷梁春秋经传古义疏》的体例和廖平注释谷梁的原则作了弹细的分析。廖平注《春秋谷梁传》经传的态度在书中十分明朗，在此章节均列出。《古义疏》注疏体例上自成体系，有自注自疏、以传注传等特点。廖平在《古义疏》中析经传义例若干条，次章节--列出。此章文献学方法对《古义疏》的内容作了梳理，旨在明了全书之大致框架。　　 第四章通过根据全节前附有的《重订谷梁春秋经传古义疏凡例》对全书内容进行梳理和细致的剖析，结合廖平经学初变、一变、二变时期的著作如《今古学考》、《经话甲编》等等，展现《古义疏》中以用《王制》注《谷梁》、用礼制解春秋为核心，以恢复两汉先师旧注、阐发谷梁本义为宗旨，其中贯穿了汇通经史、“三传折中”的学术思想。此章是全文的核心部分，通过文献学的整理方法来剖析《古义疏》所廖氏经学的核心思想。　　 第五章对《谷梁春秋经传古义疏》的成就作了一个总结性的阐述，对其小足作了一定的评价。