【摘 要】
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早在上世纪60年代中后期,新媒体艺术依托于新媒体的出现而进入公众的视野,新媒体艺术这艺术形式从一开始就伴随着科技的发展而不断扩充着自己的边界,从一开始的视像艺术到现在的交互艺术、沉浸式艺术。除了依托于技术的更新,同当代艺术的发展脉络一样新媒体艺术的发展也伴随着观念的发展而变的多元,媒介之间的融合性一步步的凸显出来。区别西方的新媒体艺术发展,中国的新媒体艺术起步较晚,出现于80年代末,发展初期西方的
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早在上世纪60年代中后期,新媒体艺术依托于新媒体的出现而进入公众的视野,新媒体艺术这艺术形式从一开始就伴随着科技的发展而不断扩充着自己的边界,从一开始的视像艺术到现在的交互艺术、沉浸式艺术。除了依托于技术的更新,同当代艺术的发展脉络一样新媒体艺术的发展也伴随着观念的发展而变的多元,媒介之间的融合性一步步的凸显出来。区别西方的新媒体艺术发展,中国的新媒体艺术起步较晚,出现于80年代末,发展初期西方的新媒体艺术已趋近于成熟,这个“从天而降”般的艺术形式,激发了中国新媒体艺术人的创作,从张培力的《30×30》开始,一大批影像艺术家开始了自己的新媒体艺术实践,经过一批批的艺术家的努力,时至今日中国新媒体艺术正秉承着中国特有的文化背景走向了国际。本文从新媒体艺术的发展脉络入手,梳理新媒体艺术从诞生到传入我国后的发展现状,从而找出新媒体艺术本土化过程中存在的问题。从问题到本质,探寻新媒体艺术本土化的有效途径。
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本文以“意象语言”为研究对象,深入探讨当代绘画中意象语言的呈现以及应用价值。从“意象”的角度去审视绘画,不管是在中国还是西方都有着根本的区别又有内在的联系。我国的传统文化当中最早就提出“圣人立象以尽意”和“观物取象”,这也形成了“意象”一词的最早的源头,“象”是对宇宙万物的一种再现,其更看重的是客观事物的内在属性和情感。所以,意象的本质是客观事物与主观情感的高度统一以及对客观物象的一种再造。在西方
在信息图像飞速传播与发展的时代中,图像作为符号的一种主要形式已经在飞速发展的时代下越来越多的占据的人的生活。图像符号做为符号传播交流的方式之一,涉及范围之光涉猎方式之多已经可以看出图像符号是人类的文化宗教艺术等符号体系的重要手段之一。对于艺术创作而言图像符号更是起到了不可乎视的作用,然而绘画中的图像符号在本质上的功能与特征跟图像符号相同,但由于艺术的特殊性绘画中的图像符号在艺术上有产生新的特征与功
在我国,不同的学者对于惩罚性赔偿的定义存在些许的差异。但总体而言,各种观点都很好地强调了惩罚性赔偿与补偿性赔偿的区别,对于惩罚性赔偿的内涵的理解都大致相同,所谓的差异无非是侧重点有所不同而已。对于惩罚性赔偿的主要功能,各方的看法也基本一致。食品安全惩罚性赔偿责任是一种特殊的民事侵权责任。在目前最高人民法院施行的《民事案件案由规定》中,以产品责任纠纷作为食品安全惩罚性赔偿案件的案由是最为合适的。但是
武术是中华民族的文化、艺术精髓,同时也是我国对外交流的重要名片。新时代背景下的武术继承与发展成为了中华文化与艺术传承的重要组成部分。在当今武术商业化的潮流下,武术表演人充当着重要的传播桥梁作用。现代的武术表演已逐渐从以往单一且纯粹的竞技模式而发展至如今的文化艺术表现模式。正是这种表演模式的变化使得部分武术套路可成为著作权法上所保护的“作品”。诚然,我国对于武术的鼓励与保护已是不容置喙。但从根源上来
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