该者首先指出的是,该文中的论"本土资源说"并不是指仅涉及苏力教授哪篇文章、哪部著作的某个思想观点,而是指作者想探究他整个法学思想体系的内核,把握它的主题和灵魂、认识其内在的逻辑联系.只是由于苏力教授因《法治及其本土资源》一书而闻名于学界,所以该文故取名论"本土资源说",但必须注意的是,正如苏力教授自己指出的那样,"本土资源"一词没有精确的内涵,它更多地代表一种对现实经验的态度和学术研究的方法和思维进路.再者,该文重在"分析",所以,该文没有采取一般地、在介绍某个学者思想中贯用地"简介十评述"的写作模式.作者有自己的框架,有些内容也不一定来自苏力教授的原话,而是一种分析的展开.但是在总体上没有脱离他的思想体系.该文共分三个大部分第一部分中,作者论述了"本说"实质就是追求一种世俗性法律和法治事业,作者详细分析了世俗性的内涵和特点.而世俗性存在的客观基础是社会生活自身蕴含着维持其存在、发展的巨大能动性和内在动力.所以必须立足现实、立足于"本土资源".第二部分中,作者又说明了"本说"中的世俗性法律通过在社会生活中的具体功能和作用又使其显示出保守性和功利性的一面.而功利性和保守性存在社会基础又是:社会处于平稳的逐进状态,日常经济文化活动成了人们生活的主题.第三部分中,作者进一步论述了"本说"中的世俗观必须抛弃和否定本质主义、普适主义的思想观和方法论,这又是因为社会自身的复杂性及内部自我组织能力的增加,其多元的区域结构的存在使与其相适用的法律和法学必须是非本质、非普适性的,而且是多元的.所以,"本说"中法学的几大特征分别对应着社会现实的几大特点,而无论纵横向比较,它们都是逻辑连贯的,体现了体系的非矛盾性.因此,"本土资源说"是一门完整的思想理论体系.