漫游是一种特殊的旅行状态,即去除旅行中的功利成分后的状态,在这种特定状态里的人不妨叫做漫游者,他们进行着存在主义式的思索和实践,促使人类的心灵和精神维度在漫游中不断敞开更多的可能性。漫游问题是旅行问题的一个小分支。旅行是艺术创作中的一个大母题,也是一种深刻的象征性体验,它关于在不可避免的进程中,意义的建构、人和人的处境以及从流变中创造的意义。而漫游,作为非功利性的旅行方式,是一种试图从此地到永恒的实践,是一种创造性时刻,属于生命自由游戏的维度,常规教条瓦解,诗意重新占领日常。漫游者是处于非功利旅行状态的人们,是存在主义式的思索者和实践者,他们有可归纳的人格原型和精神终点,他们的实践是艺术性的行动,完成了个体生命政治哲学的物质化呈现。本文先从旅行的历史渊源开始,并参考旅游学、旅游哲学、旅游社会学等相关定义和研究,框定关于旅行这件事的基本语境后,以词源考察的方法从概念起结合文学、诗学、戏剧等艺术创作作为本文的讨论范围,试着建立漫游者谱系并以案例分析他们的实践。人类最早的旅行理论发生在“理论(theory)”希腊语中的概念的注中,理论即旅行,与异地、讲述和非临场状态有关。旅行象征为一段进程,带着异地、讲述、非临场状态的眼光,在责任意识松弛和秩序解体的边缘,再一次对人性和人类秩序的确认和批判。本文一方面以荣格原型理论为参照试图在艺术作品研究中建立漫游者谱系模型;一方面解释存在主义漫游者从真实地理到超级世界的坐标由物质到精神中心迁移,直到终点视觉模型创建;最后以拓扑的方式前进将行走过的地形、空间、异世界视为一种超维度的凝视,以唤起巴拉德(Barad)所谓的人的能动性,打开经验主义的封闭世界,面对多元性的、真正意义上的扩大每个时刻和每处地方的潜力以抵达艺术创作的彼岸。本文分六大部分,不妨将此探究过程视为一次思想探索的旅行,第一部分从建立漫游者谱系开始,给出特殊的旅行者即存在主义漫游者的定义和分类;第二部分从漫游者进行漫游的世界模型来谈,我们将其视作在路上的、拓宽边界的一段探索;第三部分根据视觉图景十二分型来谈漫游者的精神终点;第四部分将分析艺术个案作为棱镜来观照以上分析和框架;第五部分讨论终点之后,总结从研究到创造的思考以回应和探索在大的旅行母题和漫游者研究之间的可能。