《搜神记》约在朝鲜半岛三国中期以后相继传入高句丽、新罗、百济。朝鲜中古时期的叙事文学从《搜神记》等中国志怪小说中汲取了丰富的养料。《搜神记》成为《新罗殊异传》以来朝鲜古代汉文志怪传奇小说的重要渊源,同时也成为朝鲜民间故事发展的外来源泉。《搜神记》中的大部分故事收录于《太平广记》等中国后世的文献。从高丽王朝初以来,随着《太平广记》在朝鲜长期而广泛的流传,《搜神记》的影响一直延续到朝鲜王朝五百年。本文在对《搜神记》故事进行分类的基础上,通过分析《三王墓》、《紫玉》等具有代表性的作品,对朝鲜古代小说,从题材、主题、人物刻画等等方面受到的影响进行分析。第一部分,主要探讨《搜神记》产生的时代背景、内容和艺术特征,明确《搜神记》是一部志怪小说集,确定其在中国志怪小说中的重要地位,并分析《搜神记》产生的时代背景与当时的古代朝鲜社会的共同点,奠定以后章节从社会条件角度分析的基础。研究《搜神记》在朝鲜传播的条件和途径,从人文、经济、政治等角度分析其能够在朝鲜得以广泛传播的原因。第二部分,探讨《搜神记》的主要的故事类型,著名目录学家郑樵曾提出“类例既分,学术自明,以其先后本末具在”的分类观点。本部分将《搜神记》的故事类型以题材进行分类,在此种分类的基础上与朝鲜古代志怪小说进行题材、主题和艺术特征上的比较研究。探明《搜神记》对朝鲜古代志怪小说的影响。第三部分,探讨在当时社会条件之下,在《搜神记》广泛传播和对其产生的深刻影响之下,朝鲜古代志怪小说的思想和艺术上的特点。从内容结构、叙事方式、思想主题和艺术特征等方面分析其特点。综上,《搜神记》作为对朝鲜叙事文学有着及其重要影响的一部著作,不论在其产生社会条件,还是《搜神记》的内容构成以及艺术表现形式等等方面,都为朝鲜古代志怪小说的发展提供了其得以生存、发展、延续的土壤。但是,从另外一个方面来讲,朝鲜叙事文学虽然借鉴成分很多,但是有其特有的思想艺术特征,是朝鲜古代文学的瑰宝。