立足于舆论主客体关系的辩证法,着重从舆论主体的地位和作用方面理解舆论价值的本质和特性,是本文理论观点和思想方法的一条基本线索.因此,本文的内容彰显着舆论价值的主体性.就这一点来看,这与舆论是人之论,离开人便没有舆论的特质是一致的.我国由传统型社会向现代型社会转型,是一次深刻的社会变革,同时也是一次深刻的社会心理变革,由此产生了新旧价值观的激烈冲突.而且,全球化加剧了我国社会转型的速度与力度,更是带来了传统观念与现代观念的巨大冲突.在这种价值观冲突中,公共舆论在引导公众价值观方面的作用日益凸现.这便是本文研究的社会背景.同时,我国公共领域已经大体形成,舆论学理论研究由基础舆论学向公共舆论学深化,这也为公共舆论价值研究提供了理论依据与可以借鉴的理论知识.舆论价值不能简单界定为满足舆论人的某种需求与利益,本文在第二部分通过对公共舆论价值基础、价值结构的分析,认为公共舆论本身是一种评价性信息,其价值结构是一个双重价值结构,体现出层次性与复杂性,其中居于核心位置的是进行价值传递与转换的评价关系.由此,本文提出公共舆论价值的本质规定性是其本身的智德水平.从社会结构分析,人们形成一致意见,主要是在组构政治关系和其他社会关系时不断达成的协议.公众的思想交流和意见的形成,使公共舆论表现为社会建构的直接意识系统.本文在公共舆论社会价值中提出,公共舆论的社会价值其本质是对社会规范的建构作用,这里的社会规范包括道德规范、行为规范和价值规范.从实践到理论,理论必须再回到实践,这是马克思主义认识论的一个基本原理.本文在最后一部分以上述结论与观点为基础分析了我国当前反腐败公共舆论价值变异问题.由于媒介权利越位与反向价值偏好使得反腐败媒介舆论本身的智德水平下降,使得反腐败公共舆论价值发生变异,无法满足公众的需要.