赫尔曼·黑塞(HermannHesse，1887.7.2-1962.8.9)是德国著名的作家，曾获得诺贝尔文学奖。《纳尔齐斯与歌尔德蒙》在黑塞的小说创作中，占据着重要的地位，是他中、后期创作变化中重要的过度作品，兼有其早、中、晚三个时期的创作特色。本文试图结合《纳尔齐斯与歌尔德蒙》的具体文本，分析纳尔齐斯与歌尔德蒙所代表的两种不同的人生态度，及其两种人生态度的价值与缺憾。　　 相对于浩瀚的宇宙和悠久的历史来说，人生就是转瞬即逝的流星和历史长河中的沧海一粟。短暂的人生，如何获得圆满价值与意义。这或许该是每一个严肃面对生活的人，都必须而且也是应当思考的一个重要的问题。有的人以经世济民、定国安邦为己任，视其为人生价值之所在；有的人以沉浸内心、怡然自得为乐趣，乐于在个人的“小世界”中终其一生。凡此种种，每个人都会因为性情之别，境遇之异，形成了不同的人生态度，不同的人生价值。在本文所要分析的《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中，两位主人公，纳尔齐斯与歌尔德蒙就代表了两种不同的人生态度和生活方式：纳尔齐斯是一个圣者，歌尔德蒙是一个艺术家。　　 正是对于理性的执着，纳尔齐斯坚信自己于从事的工作可以“进一步接近完满与神性”。在达尼埃尔院长和马丁神父相继辞世之后，纳尔齐斯成了他们的衣钵继承人，成为玛利亚布隆修道院的院长。他不仅要提高自己的修养和学识，而且要管理修道院里的许多事情，许多重任都压在了他一个人的肩上。他专心于自己的学问与职责，在修道院里构建思想的殿堂。　　 在纳尔齐斯耐心地引导下，歌尔德蒙终于逐渐地发掘到潜藏在内心深处的生命本性，也开始慢慢地去寻找和尝试一种不同于修道院的生活方式。这就是一种世俗的生活方式，一种感性的生活方式。歌尔德蒙的人生态度改变，并非一蹴而就，而是有一个过程的，是经过了一条感性之旅后，才得以完成、实现的。　　 纳尔齐斯这种背负着“十字架”的生活，让本该丰富多彩生活失去了鲜艳的色调，他的全部人生都被一层灰暗的理性所笼罩。在纳尔齐斯的开导下，歌尔德蒙开始反省自己以往的生活。歌尔德蒙从纳尔齐斯的教诲中和自己对生活的反省中体味到“在人生这个混乱而痛苦的屠场中，在肉体存在的无尽头、无意义的死之舞里，存在创造的精神”这种精神“从感官世界的沉闷和混乱中，从这在欢乐与绝望之间永无休止的摇摆中，给你指出了道路”。　　 理性与感性代表了人的两种精神状态，也代表了两种不同的生活方式。在这部小说中，纳尔齐斯是理性生活的代表，歌尔德蒙是感性生活的化身。歌尔德蒙的死给纳尔齐斯带来了新的人生启示。至于纳尔齐斯能否从纯粹的理性生活中超拔出来，黑塞没有在小说中给出答案。这也表明，他试图将这种两极对立的思维方式进行调和、统一的努力仍在进行中，或许他自己也没有找到一个答案。