前言中国从古至今，实行三祭之礼，祭天地、祭圣贤、祭祖先而祭祀以成为中国传统生活重要事项，在祭祀中产生道德的意义，并引发了「礼」的产生，周公制礼作乐，孔子继之阐明其意义、价值，并随着儒家思想的传承，重「德」、重「礼」是中国古代的重要思维，终其目的在成圣成贤，在儒家思想中，孔子的「仁」学其实就是等同于孟子的「心学」，孔孟思想是经由道德的途径来完成的，儒家思想所主张的是「天人合德」。又儒家思想蔚为中国社会主流，及至今日依然如此，此一问题颇值得探讨。台湾与中国大陆是文化、血脉相连的如:闽南文化就是中原文化，随先祖历次的迁徙，终落脚与台湾，尔后台湾在闽南文化的传播下，中国的古传统文化，如:节令、文字儒学思想等，得以流传下来，今日的台湾社合依旧是依循着古中原文化传统，语言、艺术、宗教等无一不处处表现出中原文化的本质，可以这么说，台湾是中华文化保存者与发展之地。目录前言第一章台湾的历史背景第一节台湾的地理位置及宗教谁历史、名称之由来第二节何谓「河洛文化」及河洛文化舆台湾第三节台湾道教史略、天公信仰第四节台湾孔庙、书院之起源及其发展第二章节台湾传统文化舆社会制度之源流第一节慎终追远－话湾祖先之丧礼第二节台湾丰富多彩的神明信仰与民俗技苑第三节台湾之葳时节俗第四节台湾传统的社会制度－礼法第三章中国民族的原始信仰第一节先秦时期的宗教信仰第二节夏、商、周天命观及《尚书》、《诗经》天命思想第三节《周易》之宇宙观、天命观、德之观念第四节天命观舆道德说相结合第四章台湾汉人「天人合一」思想之渊源第一节儒家的天命观及鬼神观第二节孔、孟儒家的「天人合一」思想结语