作为一部饶有名气的南宋笔记，南宋罗大经所著《鹤林玉露》一书内容广泛，记载了南宋中期的社会政治、历史掌故、文坛轶闻、诗话文评等，涉及文学、史学、政治、军事、经济、风俗等多个方面。议论颇多、记述较少。其中有不少记载，可与史实参证、补缺订误。更为重要的是，对文学流派、文艺思想、作品风格，作过中肯而又有益的评论。　　由于《鹤林玉露》一书蕴含有丰富的文艺理论，所以历来受到文史研究者的重视。从书中涉及杜甫及杜诗的条目数量居首可见，杜甫是罗大经最推崇的诗人，并且《鹤林玉露》这个书名也是由杜甫的诗句“爽气金天豁，清谈玉露繁”而来。罗氏称赞杜甫诗中体现出来的“一饭不曾忘君”的忠君忧国的精神，温柔敦厚的诗风，不管是在诗学理论上、还是在文艺批评上，杜甫都是他称赞和学习的对象。故而本文选取杜甫及其诗作对罗大经的影响这一角度，来探究《鹤林玉露》的诗学理论与文艺批评。　　正文分为三章。第一章概括罗大经《鹤林玉露》的研究现状及研究价值，从而指出本文研究的目的及意义。第二章分为两个部分:第一部分分析《鹤林玉露》的写作体例;第二部分介绍《鹤林玉露》的主要内容。第三章从杜甫及其诗作对罗大经的影响，来研究《鹤林玉露》的诗学理论与文艺批评。这一章是研究的重点。第一部分诗学理论方面，从诗歌本质论、诗歌功能论进行分析，指出罗大经主张诗言志的诗歌本质论和遵循儒家诗教传统的诗歌功能论;第二部分文艺批评方面，分别从作家论、创作论、鉴赏论三个角度进行阐述。　　通过阅读、梳理及归纳可以看出，罗大经在《鹤林玉露》一书中所体现出的诗学理论和文艺批评，有其清晰的思想脉络可寻，也具有一贯性。即使某些观点仍较为模糊，还未上升到理论高度，但足以显露出罗大经在诗学理论及文艺批评方面的可贵探索。虽然有些理论是借鉴他人所得，但也不乏有论述精辟、见解独特的一家之言。　　结语是对论文的一个简单总结，也进一步揭示一下本文的意义所在。