论自由的内涵和价值——以自由和平等的关系为切入点

来源 :浙江大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:long_teng
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自现代性肇端以来,自由还是平等才是自由主义道德原动力的问题成为自由主义政治哲学的基础论辩中的一个核心问题。罗尔斯(John Rawls)试图用他的基本善(Primary good)理论弥合遭到伯林(Isaiah Berlin)无视的自由与自由的价值之间的鸿沟,但这种努力重新引发了关于自由本身的价值或自由、平等何者才是元价值以及自由主义应当追求什么样的平等的大争论。这一场实际上主要是在1990年代发生或产生广泛影响的后罗尔斯时代的争论已经极大地深化甚至改变了由伯林的消极自由和积极自由二分法所奠定的基本理论格局,从而使当代西方政治哲学关于自由问题的讨论出现了大量新颖的论题,呈现了许多鲜明的特色。深入探讨这些问题无疑有助于深化对于自由主义基本认识,提升当代西方政治哲学的研究水准。
其他文献
康德伦理学是近代伦理学集大成者,是一个非常崇高的理论,为人的尊严奠定了理论上的基础。但是康德伦理学中强烈的形式主义倾向又使得后世的哲学家不断地对他的伦理学进行批判,因
王国维将境界分为“有我之境”和“无我之境”。在所有词人中,能写“有我之境”者王国维最为推崇的就是李煜。王氏认为李煜拥有词人最重要的特质——赤子之心。在李煜词作中,无
学位
马克思从最简单、最抽象的商品概念出发,分析了资本主义社会的生产过程。而财富日渐丰富的当代社会,在物质生产的基础上商品的社会意义和符号价值的创造也日益显现出重要性。随
史蒂文·夏平(Steven Shapin)是当代著名的英国科学史家和科学知识社会学家.由于身兼两种身份,夏平的工作对于SSK的史学实践和科学史编史学都有重要的意义.本文就是围绕这两
随着知识经济时代的到来,知识的地位得到了极大的提高。完全可以说,知识就是生产力,知识就是竞争力。人们日益认识到应该像对待任何其它资产一样,驾驭、管理和使用它。但是,知识不像传统的资源如土地、机器设备、资本等那样有形、可计价、易管理。同时,创造知识、分享知识的过程是一种无形的活动,它不易被监控也无法以外力强迫。什么是组织的知识?组织是如何创造知识的?组织知识如何被分享?基于组织知识的组织认识论研究成
市场经济条件下的权力道德建设已成为当前我国社会和学界共同关注的重大课题。本文以马克思主义的观点,首先明确界定了市场经济和权力道德的概念,分析了它们之间的辩证关系,从历史文化、客观现实和权力主体三个方面逐一探讨了当前我国市场经济条件下权力道德失范的原因,进而论述加强权力道德建设的迫切性和重要性。 接着简明扼要地介绍马克思主义经典作家以及我国几代领导人关于权力道德建设的思想,借鉴我国古代和西方国