罗尔斯明确提出自己的正义理论有四个很难处理的问题并认为对其中三个问题的解决已经不属于他正义原则所讨论范围,也就是留下了关于“不健全和残障”,“国籍”和“物种成员资格”这三个悬而未决的问题,而纳斯鲍姆正是看到了罗尔斯的正义理论对上述三个问题没有提供应有的正义原则指导,对罗尔斯关于这三个问题能解决到何种程度进行审查,从而展开对罗尔斯正义理论的继承与超越。纳斯鲍姆视罗尔斯的正义理论为契约论中最强大的理论,她继承了罗尔斯正义理论中的正义两原则,政治自由主义中的重叠共识原则,以及罗尔斯理论背后的道德直觉理念和道德情感,在此基础上发展了以尊严为核心概念的能力进路。她剖析了罗尔斯上述三个悬而未决的问题,指出悬而未决的原因以及未解决会导致出现的问题,通过结合她的能力进路发展了与她本人有关的残障正义,全球正义和非人类动物正义方面的思想。纳斯鲍姆的能力正义理论中,能力进路克服了罗尔斯契约论式进路的不足,以能力为进路的正义理论又在具体实践上解决罗尔斯所忽略或者难以解决的问题,拓宽了社会正义的主体,为正义理论提供了新的视角,也促进了当代伦理学的发展,因此在一定意义上她对罗尔斯的超越工作是成功的,但是其理论还是存在对直觉主义的过分依赖和能力进路本身模糊不清这两点局限性。