本文以日本在明清易代这一重要的影响华夷秩序的历史事件为契机,观察在此事件之后,东亚地区的诸政权于华夷之辨的思潮反应;并以日本修撰的纪传体正史《大日本史》及其《诸蕃传》为例,通过广泛查阅中日相关一手文献资料,运用比较研究的方法,探讨明清易代后的日本是如何建构不同于往日以中国中原王朝为视角的华夷之辨秩序。论文分为六个部分。绪论主要介绍本选题的缘起及其意义,相关的理论研究与评述,史料的来源,以及本选题的研究方法和创新等。第一部分阐述历史上东亚地区的国际秩序向以华夷之辨等概念作为符号标志的基本事实,以及在“华夷变态”下华夷之辨是如何体现的;并且指明华夷之辨的理论阐述,多由东亚地区诸政权的纪传体正史史书所承载,而在“华夷变态”后此种表现愈为强烈。第二部分表述明清易代导致原有的华夷之辨秩序崩坏,其构建的基础,已经被清朝替代明朝这一史事所打败的大致境况。而周边部族地区于此事件的反应,以及由此重新构建出的,在新颖视角下的华夷之辨,以日本为典型,被记载在其纪传体正史《大日本史》中,而此中最具代表性的,即是《诸蕃传》这一类传。第三部分概述《大日本史》的基本信息,介绍该史籍宏观上的指导思想和编纂体例,以及微观上的写作手法。第四部分详述《诸蕃传》是如何从大致定位和具体史录这两个不同的维度,体现日本视角下华夷之辨的。结语总述日本在明清易代之后,编纂该书的行为目的,是反应了怎样的一种思潮理论,且是如何体现在《大日本史》及其《诸蕃传》中的。