清代初期,“崇古”的学术氛围相当浓厚。沉寂了很久的篆隶书体一时备受关注。清代学者不仅充分认识到金石文字的史料价值,并且开始大量搜集、著录、访碑和研究。在钱泳的书学思想当中可以清晰地看出作者对钟鼎铭文的推崇,其深刻渊源应该追溯到钱泳对金石学的情节。钱泳书学思想的核心根植于对金石学的研究,前期的金石考订、访碑著录对他书学理论的形成起到了至关重要的作用,那么,考究钱泳的金石活动、探讨他的金石学成就,就成为我们研究钱泳、研究他的书学思想乃至书法史上碑学兴起与发展的脉络轨迹,是一项值得深入研究的工作。钱泳毕生倾力于金石研究,他在深厚的碑版知识基础上,本着一贯的求实证的治学精神,来探究书法源流、书家流派、碑学等与其崇古观相关的问题。钱泳书学思想集中体现了其金石思想。钱泳很好的融合碑、帖两家,大力倡导碑学,为碑学的发展起到了不可估量的作用。本文主要以清代著名书学理论家钱泳的书学思想为研究对象,深入挖掘其书学思想的精髓,揭露其书学思想的深刻渊源。通过对其时代背景、所处环境、周边交游、个人喜好等分析研究其书学崇古观的成因。重点探讨金石学对钱泳的影响以及其提出的重要书学论点,钱泳的很多论点给人以启发,在中国书法史上有一定的影响。钱泳对阮元的《南北书派论》和《北碑南帖论》进行了积极的响应,并对其书学理论体系的构建产生很大影响。可以说是发展了阮元的北碑南帖的理论,为碑学的发展做出了很大贡献。本文立足于已发掘的史料,全面的、综合的、系统的研究钱泳其人其书,侧重点在钱泳的书学理论方面。剖析钱泳的崇古观念,及其金石、碑版方面的研究。最后,论及了钱泳的书学成就与影响。