鲍德里亚作为一位千年末的著名理论家,其一生之中的所有写作都隐含着对物与人之间关系的分析,从在他思想中发挥着生衍作用的《物体系》开始,物和人之间、主体与客体之间的关系,便是他思想最基本的质问起点。在鲍德里亚的消费思想中,他怀念曾经存在于原始部落中的礼物交换行为,并认为这是人最真实的存在状态。以此为逻辑参照,他指认到随着现代西方消费主义的盛行,人与人之间的关系已经异化,人成为了被符码所操控的对象。在一个由物品功能性所建构的客体系统中,结构价值代替了使用价值和象征价值;以收藏品为典型的非功能性物品,体现收藏者内心对于性压抑和死亡的焦虑与不安;对技术自动化的追求过程,实际上隐含着技术对人性的逐渐浸润。这一切都是人的主体性衰落的标志。消费社会的到来,平等的消费形式实现了人们对平等与自由的需求,在符号逻辑之下,消费品被赋予了象征意义,成为区划阶层的标准。实际上在广告媒介的共谋之下,消费生产着人们的需求幻象,在现代技术与符号编码的操控之下,人们失去了主观梦想和理性选择的能力,变成甘愿受到奴役地沉默的大多数。最终,主体在符码与媒介所制造的超真实世界之中,面临着死亡的宿命。鲍德里亚的消费异化思想,像是一个即将到来的恐怖预言,为生活在当今社会中的人们,敲响了警钟,促使我们反思自身的消费行为,指导我们构建合理健康的消费社会,避免走向鲍德里亚思想体系中,主体性最终被消解的理论归宿。