距离是美学研究的重要问题之一,“距离产生美”早已成为中西方美学的共识。中国古典美学距离观相较于西方美学距离观有着更为浓厚的宇宙情怀、更为深广的理论视域、更加洒脱的超越精神和更加丰富的生命智慧,是一种极具民族特色的中国美学观念。集中体现在超越有限距离以达无限,关注实际距离更深入内心,强调距离的同时又消除距离,拓展出“远”这一内涵丰富的距离观核心观念,丰富和发展了中国古典艺术。它为审美立标准、为艺术立境界,也为人生立目标、为宇宙立生命。本文将以认识距离、超越距离、表现距离为出发点建构中国古典美学距离观的基本框架,分三章论述距离之类型、距离之“远”、距离之艺术表现：第一章主要从中国古典美学时空一体的时空观入手,追溯中国古典美学距离观的理论源头,揭示时空观对距离观的深刻影响。接着借用传统美学的距离分类方法,简单介绍空间距离、时间距离为基本形式的自然时空距离,主要分析中国古典美学对时空距离的认识,阐述时空距离产生的审美效果,推导出中国古典美学“不即不离”的距离观。接着突破实际空间以达心灵层面,通过对中西方心理距离的比较,心理距离与时空距离相互渗透、互相影响的关系及中国古典美学在“物我同一”中消除距离的分析,充分挖掘中国古典美学距离观的内蕴、精神及智慧。第二章着重讨论中国古典美学距离观的核心——“远”。中国古典美学并未出现“距离”二字,将“远”作为距离观的核心,有着自身的原因,是中国古典美学的独特创造。通过对“远”基本内涵、对中国古典美学“尚远不尚近”的分析推衍出中国古典美学距离观超越有限以达无限,超越质实以达虚无的精神,在“远”与中国诗学、中国玄学、中国哲学相互影响中深化其诗性精神、玄学意味和哲学智慧。然而,“远”并不意味着虚无缥缈、停滞不前,在远而游的自由,远而返的复归中将“远”落到实处、得以循环,找到了“远”这一距离观的最终落脚点——心灵在距离中获得自由,生命在距离中生生不绝。第三章集中分析距离观对于中国古典艺术的影响以及距离观在中国古典艺术的表现。分别从实际距离、心理距离层面分析古典园林、古典绘画、古典戏曲如何表现距离、把握距离进而突破距离。推衍出古典园林以创造意境为根本,在经营位置、观照方式中距离起着极其重要的作用以及园林身临其境的独特距离感受；古典绘画以“远”为核心建构远式空间,发展出大量关于“远”的理论,创造了内涵丰富的“远境”；古典戏曲因其特殊的表现形式,集实际距离、形式距离、情感距离于一体,在隔与不隔、离与不离之间寻找距离与共鸣的平衡点。结语简要总结中国古典美学距离观的理论价值、现实意义和丰富智慧,突出距离观的智慧性、博大性、民族性和宇宙情怀,并就将来的深入研究提出问题域,进一步构建中国古典美学距离观的理论框架。