比较分析沈从文和屠格涅夫两位作家在对自然的认识“和谐一致”的基础上，所呈现的思想观念、文学理想、审美追求等方面的共通性，以此探讨沈从文接受屠格涅夫影响的深层原因；重点分析研究《湘行散记》在接受《猎人笔记》影响的同时，如何实现超越，呈现出自己的独特风貌。 沈从文对屠格涅夫的接受与当时的文学环境及友人的影响有关，更与沈从文个人的内在追求有关。对自然的认识沟通了作家的思想观念、文学理想及审美追求，他们都善于在大自然中感悟人生，追求“人与自然契合”的生命存在。 《湘行散记》对《猎人笔记》的借鉴首先表现在“揉游记散文和小说故事为一体”的体裁上，其次表现在“人事在一定背景中发生”的表现手法上。但是，作为一个将写作当作展示美善，重造经典，重建人性的作家，这种借鉴对沈从文而言更应该看作是一种启示，超越并呈现自己独特的品格才是沈从文的文学追求。《湘行散记》实现了对《猎人笔记》借鉴中的突破：在结构上使用了中国传统的“散点透视法”，将湘西纷繁复杂的事物呈现于有限的篇幅中，并将作者的感慨贯串其中；为了凸显湘西世界中的健康人性，《湘行散记》更注重选择、塑造充满野性与活力、自在自然的人物形象；在表现手段上更有意识地强调湘西独特的自然地理背景、文化风俗等对自然朴素人性形成的重大作用。而这种强调是他的现代文明、封建文化与湘西原始古朴的文明、文化相对立的思维模式决定的。 《湘行散记》的超越还表现在其主题表达的忧思深广和情感表达的复杂沉痛。首先，《湘行散记》演绎了乡土文学中游子归乡的主题，在空间意义和精神意义上完成了对于故乡湘西的“离去——归来——再离去”。其次，《湘行散记》表现了“现代”带给湘西的人性堕落，证明了沈从文对现代文明戕害朴素自然人性的论断。再次，《湘行散记》表现了沈从文对“乡下人”精神状态的叹惋与悲悯，“混沌活着”似乎取代“自在自得”成了沈从文对他们的定位。显然，沈从文不再是以一个“乡下人”而是以一个知识分子的心态和眼光来审视“乡下人”的存在了。 最后，《湘行散记》独特的体裁创造、表现手法和创作观念，不仅使它超越《猎人笔记》呈现出自己的独特品质，而且对后来的中国乡土文学产生了深刻影响，这也是《湘行散记》的又一意义所在。