本论文是关于语言理据的研究,以《汉语大词典》(普及本)中的词汇隐喻为基础,旨在揭示语言与非语言因素对语言使用的影响,考察现有的语言认知理论的普遍性,对现有的认知理论进行一定的补充与发展,并初步提出了汉语隐喻研究的框架。本研究使用Visual Foxpro 6.0软件将语料建成汉语大词典词汇隐喻语料库,并按照语料所含隐喻的目标域概念和源域概念进行标记,标记后的语料可以按照不同的条件进行检索。语料分析表明,人们通过隐喻表达的概念集中在"时间"、人和事物的"属性"、"状态"、"程度"、"人"以及与"人"有关的概念上。在源域概念中,"空间"、"物体"、"自然"、与"自然"有关的概念、"动物"、"植物"、"火"、"人"以及与"人"有关的概念被广泛用于各隐喻。而"颜色"、"时间"、"数字"、"宗教"、与"宗教"有关的概念、"星体"、"气"、"魂魄"等则仅用于部分隐喻概念,并表现出鲜明的文化特色。隐喻的目标域和源域之间的对应关系分析表明,隐喻的本质是通过熟悉、已知的概念了解和掌握陌生、未知的概念。但是,熟悉－陌生、已知－未知仅仅是相对的,根据认知层次的不同和认知要求的差异,抽象、难懂的概念可以被用作隐喻的源域概念,而人们通常认为熟悉的概念可以被用作隐喻的目标域概念。本研究进一步验证了认知语言学的部分核心观点,即语言使用过程中涉及的投射是从具体、简单概念向抽象、复杂概念的投射,语言使用受人类经验的影很大。人们所熟悉的具体范畴概念常被用作源域概念来理解目标域概念,源域概念的使用及其意义取决于人的经验。认知投射是一个复杂的过程,抽象、难懂的概念同样可以被用作理解过程中的源域概念。尽管认知以人的经验为基础并反映人对其经验的理解,部分深深植根于人的认识中与宗教信仰有关的概念可以被用作源域概念,这反映出认知的复杂性以及宗教信仰在人的认识中的基础性地位。该研究扩大了语言理据研究的范围,除了体验性,理据还是历史的、宗教的。经验主义仅仅强调了人的直接经验对语言使用的影响,但是未能解释人的间接经验和宗教因素对语言使用的影响。文中提出了对理据的新理解,补充了现有的语言理据理论。本研究对外语教学以及文化教学都有重要启示。本研究是在汉语中展开的,得出的结果尤其适合对外汉语教学。隐喻中的源域概念反映影响语言使用的文化因素,因此,相关文化知识的传授能够帮助语言学习者克服学习过程中由于文化差异造成的困难,进而更好地理解语言。本研究还对文化教学有重要启示。论文中总结出的隐喻源域概念反映了影响语言使用和思维的文化因素,解决了文化教学教什么的问题。由于时间和精力局限,本研究难免不足之处。本研究的结果有待通过更大规模的语料库来检验补充,因此,本文最后提出了一些进一步深入研究的建议,以期得出更加完善的认知理论,为语言的教与学提供更可靠的依据。