清代初年,苏州派剧作家朱素臣创作了昆曲传奇《十五贯》,这是一部广为流传、影响深远的剧作。《十五贯》被后人评为“宾白曲词俱当行”之作。本文从文学传播学的角度研究《十五贯》,通过梳理文本传播,考察演出传播,并探究绘画传播、影视传播及国外传播,勾勒出《十五贯》的传播面貌,并进一步探讨《十五贯》的传播动因。全文包括绪论和四章正文。绪论分为两部分,第一部分梳理《十五贯》的研究现状,第二部分阐述本文选题的价值与意义。第一章从全本和选本两个方面梳理《十五贯》的文本传播。《十五贯》以全本和选本的形式流传,全本的数量多,版本价值高。与全本相比,选本的传播更为广泛,影响力更为深远。《缀白裘》《纳书楹曲谱》《瑞鹤山房抄本戏曲四十六种》《六也曲谱》《集成曲谱》等戏曲选本是《十五贯》文本传播的重要载体,选本收录的折子戏真实地反映了《十五贯》演出的情况。文本传播十分繁盛,是《十五贯》传播的重要基础。第二章从演出形式和演唱方式两个方面考察《十五贯》的演出传播。《十五贯》既具有剧本的文学性,又兼备舞台的表演性,其演出传播意义重大。全本戏、折子戏、串本戏是《十五贯》最重要的三种演出形式。全本戏规模庞大,较少搬演,仅在宫廷和民间的特殊场合上演。折子戏是《十五贯》最常见的演出方式,它记录着舞台表演的真实面貌,是探究艺人舞台创造力的重要材料。研究《十五贯》的舞台演出本,一方面分析它的舞台倾向性,另一方面探究它的舞台创造力。除了全本戏和折子戏,《十五贯》还以串本戏的形式传播。串本戏由折子戏串联而成,故事情节相对完整,因切合商业剧场要求,串本戏演出频率比折子戏要高。昆腔是《十五贯》的经典演唱方式,声腔悠扬柔美,精致细腻,且曲牌丰富。随着时代的变化和观众审美情趣的变化,1956年浙昆团改编的《十五贯》改变了传统昆腔定势的曲牌与僵化的曲调。改编版《十五贯》词曲严密结合,曲词宾白相得益彰。演唱方式不断的变革,增强了《十五贯》的传播效果。第三章探究《十五贯》的其他传播方式。《十五贯》以绘画、电影、电视剧等多种形式传播。1956年,匡荣创作的《十五贯》连环画广泛传播,扩大了《十五贯》的影响力。同年陶金拍摄了电影《十五贯》,电影独特的表达方式让《十五贯》焕然一新,该影片传播甚广,影响较大。《十五贯》不仅在国内流传甚广,在国外也以不同形式和版本传播。1957年,苏联作家吉什科夫翻译了《十五贯》,以单行本形式在苏联发行,宣传了剧中实事求是的思想作风。1961年德国魏森堡翻译并改编了《十五贯》,改编后的德语版《十五贯》在柏林、美茵兹、慕尼黑等城市相继上演。第四章研究《十五贯》的传播动因。《十五贯》的广泛传播主要包括以下几方面原因:其一,再现了日常性的真实生活,《十五贯》关注小市民阶层,反映小人物的生活百态与悲剧命运,具有现实意义。其二,符合舞台表演规范,曲词宾白通俗易懂,艺术水准较高。其三,迎合了民众的清官情结,况钟这一类清官在民间声誉极高。其四,契合了“百花齐放、推陈出新”的文化政策,切合了“实事求是、求真务实”的政治语境。《十五贯》广泛传播最主要的原因是文本的现实性和艺术的生动性。