在马克思主义发展150多年的历史中,马克思的传记出版了几十种,但是这些传记在很多关键问题上众说纷纭,莫衷一是,至今仍未有一部完整而科学的马克思传记。长期以来,国内外学界写作传记的很多,系统研究传记的学术专著却很少,或者说没有。本篇论文是国内第一篇在哲学高度上对马克思传记进行专门研究的博士论文。　　论文分为上下两篇,共七章。上篇为马克思传记的类型与个案研究,提出了马克思传记的“三大类型、九个典型”。第一章马克思主义经典作家的马克思传记。马克思虽然没有独立成型的思想自传,但却散见在其论著、笔记、书信等中,构成其思想自传的四大支点。恩格斯最早为马克思传记奠定科学基础。列宁以《卡尔·马克思》一文为基础,写了一系列研究马克思以及马克思主义的文章,开创了全新的马克思理论解读框架。研究马克思主义经典作家的马克思传记对于如今书写马克思传记仍然大有裨益。第二、三章苏东学者和西方学者的马克思传记,并不是专指一切由苏联人或者西方人写作的马克思传记,而是由特殊的、专门的研究方式和解读方式所形成的马克思传记类型。苏东学者注重突出马克思作为无产阶级革命家和领袖的一面,意识形态色彩比较浓厚。西方学者的马克思传记,致力于文献考证,力图放弃主观评价,把马克思哲学完全纳入西方哲学范畴,根本忽视马克思所引起的独特哲学变革。　　下篇第四、五、六、七章为专题研究。面对浩繁复杂的马克思传记,应该如何比较研究,论文提出新的路径,抓住“马克思哲学创新轨迹的四大关键点”予以全面综合比较研究,并提出自己的新观点。马克思传记存在的分歧集中于马克思的青年时期和晚年时期,主要原因在于传记家们没有完整考察马克思哲学创新一生的发展轨迹。他们或者强调马克思哲学革命只是在1845年、1846年《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》中,几乎是一下子完成的,没有什么复杂历史过程可言;或者把《资本论》逻辑及其三大手稿、晚年马克思笔记这两大阶段、两组文献群,排除在马克思原生形态的哲学创新之外。实际上,马克思哲学革命,是一个总体的过程,而不是一次性行为。厘清马克思哲学创新的“思想原点——创新起点——思想制高点——最后归宿点”,对于完整而科学地反映马克思哲学发展轨迹具有不容忽视的重大意义。