本文以广西宜州市下林村“社日”为例，运用民俗学和文化人类学的理论和方法，对下林村“社日”仪式过程进行详细描述，弥补民俗学领域对壮族民间“社日”仪式文化研究的不足，在此基础上，对当代文化语境中的“社日”仪式所蕴含的壮族民间信仰文化及其功能进行分析阐述，探讨在当代文化语境中村落民俗的生存现状和发展前景。全文分绪论、正文、结语三部分，共约四万字。绪论部分，主要论述了本论题选题背景、研究对象、研究的学术意义、研究方法、资料来源、对国内外对“社日”民俗和村落相关研究的学术史回顾，并简要说明论题研究的重点、难点和创新点。正文部分共四章。第一章介绍下林村的基本情况。包括村落地理位置与自然环境，民族来源与村落历史，日常生产生活方式，下林村社的历史概况四节内容。第二章介绍社信仰的对象和社的组织，包括村社中祭祀的神灵的类型和形象、做社的组织者和组织机构如何产生、组织机构如何组织做社、民众的参与方式等内容。第三章对村落做社的描述是本文的重点部分。包括春社、秋社整个仪式过程的描述和腊祭的描述。做社是全村的集体性活动，主要分为筹备和做社“过程”两大部分。由于春社做社过程有“洗家”仪式，过程较秋社时间长，过程复杂，所以本节内容为本章重点，春社和秋社的筹备工作和吃社饭等内容相同，所以本章秋社部分只对祭祀进行详细描述，其他部分做简单介绍。腊祭是春、秋社之外一年中村民在村社最为集中的时间，腊祭以家庭祭祀为主，在本章第三节对腊祭做详细描述。第四章提出本文的观点。即笔者认为社民俗具有认同和社会维系的功能，娱乐的功能，文化传承的功能。这些功能，也是社民俗在现代社会中得以生存发展的内在机制和动力。结语部分，回顾全文观点和关于“社日”民俗的反思。