五四以来，文化价值的转型与文化秩序的变动使女性书写开始浮出历史地表。由于它出现在女权运动背景缺失的现代中国，因而一开始便陷入了与男性话语权力不断抗争而又不断陷落的对抗与同谋的关系之中。本文试图从现代女性书写中男性形象这一角度出发展现女性书写在现代中国的发展进程：叛离父亲的家园——回归父亲的家园——对父系文化谎言的揭穿，并试图从中解读出女性文本的分裂性，即一方面试图解构男性主体地位，一方面男性主体意识却无处不在，在女性文本中控制着话语权，制约着女性书写。本文分为三部分进行阐释：上篇通过对五四时期女性“弑父”文本中男性形象的分析揭示了女性书写对于父亲家园的叛离。五四时期的女性书写通过对男性形象的解构以及男性主体的消解而在某种程度上达到对现有象征秩序的质问与否定，指证出性别权力关系的可置换性。然而它却以对两性权力关系的简单置换而为女性书写重返父亲家园这一精神指向提供了潜台词。中篇分析了以丁玲为代表的左翼时期女性书写中社会解放=妇女解放模式的建立以及这种模式所再现出的男性英雄神话原型，试图揭示现代女性书写陷入男性叙事圈套的困境及其原因。下篇以张爱玲为例，分析现代女性书写对为男性叙事所虚饰了的父系文化的另一幕历史真相的揭示。其文本不再停留在表层地对于男性性别压迫者的权力指证，而是深入到父系文化的深层，对其进行深度解构。