教学是一种具有高度的复杂性、不确定性、情境性的实践活动,它以整体的、内在的善为根本追求,要求教师能够将自身的教育信念与教学实践融为一体,并能利用自身对教育理解的敏感性和机智对特定教育情境中的问题进行认知、思考和解决。“U-G-S”实践教学共同体具有专业性,以道德目标为力量支撑,以自组织为运行方式,以道德领导为领导方式,其建构汇聚了大学、地方政府、中小学分别在教育理论、教育行政、教育实践方面的优势资源,这就为职前教师在实践教学环节获得更多自己的“临床经验”提供了支持性的社会环境。但成员思维惯习的束缚、道德目标理解的偏差、共享性文化氛围缺乏、共同体领导效力过低等因素使合作中存在成员角色化、去情感化、思维线性化、片面化等结构性的障碍。对话作为一种流淌于人与人之间地突出融合与共享的“意义溪流”,它是一种思维方式,一种生活方式,也是一种生存态度。因而,对话之于其建构就是一种新的视角、新的思维。那么,如何将对话引入,使成员接受它、内化它,从而实现彼此理解,达成视域融合,便是教师教育研究者应该关注的一个“真问题”。本研究从现象学的视角出发,“回到对话本身”去重新审视对话的本体论内涵：对话即关系,对话即理解,对话即融合。对话具有一种融合品性,它使主体能自觉地、灵活地将对话技能、技巧、原则和艺术结合去塑造完美的对话,期间会产生一种拓展和改变集体观念的力量,引发着集体行动和结果的改造。基于“通过对话,为了对话,在对话中”的思维逻辑来建构“U-G-S”实践教学共同体,首先要从共同体的精神层面出发,通过建立共同愿景、改善心智模式、保持创造性张力、开展深度汇谈来形成动力机制；其次,从共同体的物质层面出发,通过塑造道德领导、重组内容结构、革新对话形式、再造评价程序来形成目标、内容、组织与实施、评价与反思方面的协同机制；最后,聚焦于共同体建构的制度层面,通过改善常规管理、保障经费资源投入、明确权责划分、优化考核评价标准、实施监督和质量跟踪等来形成保障制度。而在具体的合作实践中使上述机制、制度常态化、标准化,则会为三方合作开辟更大的、更宽阔的空间。