《在路上》是垮掉派代表作家杰克·凯鲁亚克的代表作品，讲述了萨尔·帕拉迪斯与他的垮掉朋友们一次次穿越美国大陆，甚至远涉墨西哥的旅途经历。1957年，《在路上》一经出版，著名评论家吉尔伯特·米尔斯坦就预言，“就像《太阳照常升起》被当作是“迷茫的一代”的宣言书一样，《在路上》必定成为“垮掉的一代”的《圣经》”。(《纽约时报》:1957)事实的确如此，一直以来，该书都被奉为“垮掉的一代”的经典著作。　　本文旨在从文化身份的角度对《在路上》进行解读。面对精神世界的压抑，年轻的垮掉派们摒弃白人身份，逃离主流社会，并且试图在以黑人和墨西哥人为代表的少数族裔的世界里找到他们精神上的“伊甸园”。然而，由于垮掉派们对黑人文化的无知，以及白人身份的排他性特点，他们的努力最终归于失败。　　全文由序言、正文四章和结论三部分组成。　　序言部分主要介绍了杰克·凯鲁亚克的生平、文学成就以及《在路上》的文学地位，继而阐述了《在路上》的国内外研究现状，指明本文的研究意义。　　第一章首先简要介绍了“垮掉的一代”所产生的社会背景，并且对“垮掉的一代”的产生和发展进行了分析，最后概述了《在路上》中“垮掉的一代”对文化身份的追寻。　　第二章对身份和文化身份做了全面系统的介绍，在理论的基础上，进一步详述了“垮掉的一代”白人文化身份的危机，以及《在路上》中垮掉派们白人身份迷失的原因和表现。　　第三章阐述“垮掉的一代”身份迷失的历史原因，并说明他们对不同于主流身份的“他者”的向往，包括垮掉派成员之间的友谊、对边缘文化身份的追求、垮掉朋友们在“黑色伊甸园”的美好时光等。　　第四章是关于垮掉派们对文化身份追求的幻灭。在作品中，黑人社会最终成为了垮掉年青人们虚幻的乐园。探究他们追寻身份认同失败的深层原因，最终是因为他们对黑人文化的无知和白人身份的排他性，黑人世界只是他们逃避现实的乐园，最终还是让他们回归了白人世界。　　结论部分进一步突出强调了该研究的重要意义。在《在路上》中，垮掉年青人采用的各种绝望的方式背后，是他们在这个空虚的世界中寻求精神救赎的真诚和渴望。