南宋末期,在朱熹与朱门领袖黄榦相继去世后,朱熹后学开始广泛传播朱学思想。何基师承黄榦,是为朱子再传,因其居于北山,后人称他为北山先生。在此时期,与同时代的其他朱子后学相较,何基所代表的北山学派所传承的朱学思想要更为正宗,因此一直被视作朱门正传。关于何基,一些学者已有所关注,他们多是从理学或北山学派等视角对其进行观照。现有研究成果大多将目光集中在何基的理学思想及北山学派的角度上,虽涉及到何基家世、生平及诗文等方面的研究,但是仍有很大的学术空间。本论文以何基本人为研究对象,则从学术与地域的层面对其进行综合考察。绪论部分为何基研究综述。除绪论外,全文共分为四章,对何基的家世生平、朱学传播、诗文成就以及他与后朱熹时代的关系加以论述。论文第一章主要阐述何基的家世与生平。何基出生于官宦之家,父辈皆曾为官,其父与黄榦为好友,本章主要论述何基的家世与师承及其对何基的出处选择所产生的影响。第二章主要论述了何基与金华朱学的文道观衍变脉络,以及何基对其后学产生的影响,本章采用以时间为主轴参以婺州地域空间的方法对金华朱学的文道关系加以梳理。论文第三章主要以何基个人的文学创作为主体内容进行分析研究,何基作为一名理学家,他的诗歌与文章创作不免附属于理学,受当时理学正宗的时代风气同化,他的文学创作是理学从属下的文学。论文第四章内容是何基对朱子《感兴诗》的解释,本章将感兴诗分为三个部分进行研究,分别是阴阳之理、治乱得失以及佛道批判的感兴诗解释。论文最后一章为何基与后朱熹时代,此章对何基及其后学的理学谱系进行了梳理。处于后朱熹时代的何基与朱子后学,他们的工作不再是像黄榦与陈淳等人所做的朱学建构工作,他们面临的是对朱子思想的维护、推进和传播。概括的说,他们所做的工作,是推动朱子理学思想的学术化转变。此外,文末有附录两个,附录一为何基诗文的辑佚,通过辑佚、整理、考证、校对各类诗集、方志、宗谱和文集等文献,共辑有3首诗、4篇赞、2篇宗谱序、2篇跋序,25条语录,2段残章。附录二为《诗准》与《诗翼》的编者考证,笔者多方收集资料,考证出了编者何无适与倪希程详细的生平资料,可补《四库全书总目提要》之缺。