波普“开放社会”及其理论起源探索

来源 :西南师范大学 西南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:laofei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文通过对波普思想中的科学知识论和由此产生的政治理想“开放社会”的较全面的描述,并在行文中不断地批判波普哲学体系一些自我悖论,并(?)定程度对比历史决定论的哲学派别而指出波普与历史主义(主要是马克思上义)的对立,而更加鲜明、深刻地阐明以波普为首的“科学哲学”的新历史认的实质,其根本就是消除必然性在历史中存在的根基,片面夸大社会学范围中偶然现象带来的社会变化。并且在自然规律和社会规律之间作出了严格的区分,指出了自然规律的可重复性不符合社会学的范畴,因此得出社会学无规律的概念。本文力图把波普的科学方法及其社会学的影响作一个详实的解释,并带有一个潜在意图:即希望在分析以后,能够把他的严格的科学态度而得到的科学方法与马克思主义规律的必然性结合起来,使“试错法”能够找到一个比较合理的运行依据,而不致力于陷入波普式的循环论证的过程中,使波普的理论得到更合理的发展,也使波普式的社会能够更为人类的未来作出合适的指引。
其他文献
布尔迪厄是二十世纪最伟大的社会学家之一.布尔迪厄的教育社会学思想诞生时,正值法国社会学面临危机的时刻.布尔迪厄的著作和思想,昭示了他承前启后的特质.在迪尔凯姆的社会
随着西方哲学的发展,对形而上学,特别是符合论的批判越来越强烈,哲学的处境也越来越艰难。是继续寻找一个一劳永逸地解决永恒真理这一难以兑现的目标,还是活在当下,直面事情本身,这
人的发展理论是马克思主义哲学中的重要组成部分,在一定程度上,我们甚至可以说人的发展理论是马克思主义哲学的理论内核。在经历一百多年的风风雨雨之后,人的发展理论再度成
作为中国古代一位伟大的思想家,孔子架构了一个庞大而有效的伦理思想体系。这一伦理体系以仁为核心,以礼为规范,包括了德治、孝悌、忠恕、诚信等政治伦理、家庭伦理和人际伦理,提
该文分为以下四个部分:第一部分:人与自然关系的历史追溯.笔者首先介绍了古代社会人与自然关系的状况,随后阐明了近代人与自然关系的历史转向,进而指出由于近代人与自然之间