《金兰集》,元末明初吴中文人徐达左所编,正编三卷收录了徐达左与朋友在山林中诗歌唱和、寄赠往来之作,续集编录了徐达左兄长之子徐济与友朋唱和之诗,共有诗歌四百余首,诗人一百余位。本文通过对《金兰集》诗歌的分析,结合具体文人的别集,对该书进行了多角度的研究。首先,考察文人们的籍贯、生平,分析他们聚集于吴中的原因;其次,考证文人们在耕渔轩中的诗歌唱和活动,包括诗歌唱和的不同形式、文人雅集的时间、规模、人数,以及文人通过诗歌所表达的情感与思想;最后,分析文人在“出仕与归隐”这一矛盾中的选择,探讨他们对元明交替之际不同政权的态度。主要有以下几个方面的内容:一、关于《金兰集》成书,有些学者根据道衍所作《耕渔轩诗后序》时间为至正二十五年(1365),断定《金兰集》成书于此时前后,杨镰先生整理《金兰集》时表明,至正二十五年(1365)所辑之诗集为《元人题徐氏耕渔轩卷》,辑录在清代人卞永誉的《式古堂书画汇考》中,是《金兰集》结集之前的“样稿”。洪武八年(1375)徐达左刻《金兰集》并作《<金兰集>自序》,是《金兰集》第一个刻本成书的时间。二、耕渔轩中诗歌唱和活动从元末至正年间开始,延续到明代洪武年间,有雅集唱和、次韵寄赠、题画等不同的唱和形式。诗歌内容丰富、感情真挚,描绘了耕渔轩中幽美的风景与闲适的生活,赞扬了徐达左隐居不仕的高洁志向和文人之间深厚的感情,表达了诗人们对隐居生活的向往、对战乱时局的不满。三、《金兰集》中有详细资料的文人包括吴中本地文人51位,来自附近江西、安徽等地以及北方山西、河北等地的文人27位。这些文人有隐居文士、朝廷官员、方外的僧人道士等不同身份,他们以“诗人”这一共同身份聚集于山林中,彼此唱和,互为慰藉。元明之际动荡的时局、割据政权的产生、新王朝的建立,对文人们的个人命运和政治选择产生了重要而复杂的影响。