【摘 要】
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儿童最大利益原则源于西方宗教文化与西方文明。随着《儿童权利公约》等国际性公约的国内实施,该原则已成为各国处理儿童事务的最高原则。收养主要是对未成年人(儿童)而言,因而该
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儿童最大利益原则源于西方宗教文化与西方文明。随着《儿童权利公约》等国际性公约的国内实施,该原则已成为各国处理儿童事务的最高原则。收养主要是对未成年人(儿童)而言,因而该原则与收养制度有必然的关联,即该原则也为现代国家收养立法的制定与完善的最高原则与指导思想。本文除前言外,共四章。第一章明确收养制度中儿童权利保障的法理基础,是基于公平正义的需要、基于人权保障的需要、基于社会发展的需要,儿童最大利益原则符合法理中对于儿童权利保障的理论。第二章阐述儿童最大利益原则与收养制度的内在关联,即各国收养制度的变迁大致经历了“父权优先原则”至“幼年原则”至“儿童最大利益原则”三个阶段,是人类文明进步推动人文关怀的体现。第三章论述了收养制度中儿童最大利益原则的现实问题,如同性恋者收养儿童的问题,公权力在规范收养过程中的漏洞问题——官员通过收养寻租,残疾儿童的收养问题,被收养者与原血缘关系的亲属(亲生父母、祖父母外祖父母、亲生兄弟姐妹)的探望权问题等应当予以关注。第四章儿童最大利益视野下完善中国收养立法的设想,提出适度放宽收养人条件,如适度放宽收养人与被收养人的年龄限制、同性恋者收养子女应当个案处理,通过物质或精神奖励鼓励民间收养残疾儿童,收养过程中计划生育部门、民政机构、公安机关的监督责任,完善收养制度中探望权的立法,增加不完全收养制度等,以期解决当今收养中出现的上述问题。
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