20世纪的西方文论在全球化的不断冲击之下,站在解构主义的基石之上,走向了后殖民主义理论。后殖民主义以更宽泛的研究领域和更深刻的批评策略承担起了展望下一个时代的历史重任。　　 “他者”作为后殖民批评的理论出发点,已被逐渐地被赋予更为广泛的文化内涵。本文选取了多丽丝·莱辛具有代表性的两部作品从“他者”的理论视角进行分析。短篇小说《这原是老酋长的国度》从白人女孩子眼中界定“他者”,随着女孩子与黑人老酋长的接触,“他者”原本的界定在女孩的心中产生了质疑,最终“他者”在女孩与老酋长的对话中被解构、被重新审视。在中篇小说《饥饿》中,“他者”则是以被附有标签的“他者”形象--扎巴兀的视角来展现的,“他者”在自我审视的过程中不断地被打破又重构起来,与此同时,这时的“他者”也指代了黑人内部的各种文化的混杂性、含混性与不确定性。止于此,“他者”不再作为失语的群体而出现了,对“他者”的重新界定要建立在与“本我”的对抗--整合的基础之上,而这个基础是要以“他者”能够发出自身声音为前提的,实际上“他者"已然认识到了自身的社会地位和历史责任。