郭璞，两晋之际著名的文学家、语言学家、风水堪舆大师，一生著作甚富，尤以《游仙诗》和辞赋最为著名。本文着重考察郭璞的辞赋与散文，紧扣文本，解读作品中丰富的思想文化内涵。力图展现一个立体而多层次的郭璞，发掘其在辞赋和散文上的文学特色。郭璞著作散佚较为严重，至今留存下来的辞赋大多是残篇。本文对其辞赋和散文作了考述，整理成表格，展示其概貌。郭璞辞赋绮丽巧妙，具有丰富的思想内容。有描写精巧的咏物小赋，有政治意味强烈的大赋。或咏赞家乡风物，或咏物托志，或忧时念乱、忧国优民，或自我嘲谑，内容多样，风格迥异。散文以应用为主，实用性强。奏疏皆是关心社会现实，不妄发蛊论，为国家谏言献策，为实现自己的政治主张，积极参政议政。自叙成书的序言，体现了他谦逊、执着、治学严谨的学者风范。哀婉与溢美并存的哀策文，极力赞美晋元帝的丰功伟绩同时，又为其痛苦哀号。其咏物小赋笔法细腻精巧，描写生动形象，咏物寓理，蕴含丰富。大赋体制的《江赋》气势磅礴，体大精深、脉络清晰，宏观与微观相结合,融合大小赋的体制特点，在赋史上具有独特的艺术风貌。夸饰、比喻、用典、对偶等修辞手法的运用，使其文章词藻艳逸，古奥典雅。利用“阴阳灾异”的上疏方式，补阙时政，为民请命。说理透彻，条理清晰。郭璞辞赋和散文思想文化意蕴丰富，儒道兼修。文章中忧国忧民的仁爱情怀，主张德治仁政，重视著书立说都体现了浓厚的儒家精神；同时文章中表现出来的老庄思想，描写神仙和神话传说，精通道教方术，又俨然是一个道家、道教的践行者。然而认真考察其文章，郭璞还是以儒家精神为其主导思想。